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三五州之間、秀出于千万峰之上、雖富士山不敢多讓也、山頂有七池、而多寳塔, 者、孰弗〓唱耶、夫以成壞推其數、以泰否考其變、則亂者必治、廢者必興、昭々乎, 可見矣、月邦之有祇園者、祇陀須達之心也、日域之有大山者、一上人之力也、一, 師驚嘆莫措、乃捨弓矢而披剃、建立伽藍於此地、獵師豈異人乎、上人是也、山中, 也、中堂名曰根本、奉安大日如來尊容、昔有一獵師、入山射狼、々變作大日尊、獵, 足尊、池上之塔歸然于今矣、大山三所權現靈廟在焉、榜曰御金門、盖取于此偈, 〓耳、先是、應仁年中、一夕南光院罹於欝似之變、延及中堂、盡成灰燼矣、行路視, 好、如佛在時、事具於南天王子所撰祇桓圖、伯耆國角盤山大山教寺、乃天台無, 曰南光、曰西明、曰中門、本朝第四番之名山也、四時有積雪、去天者一握、照映于, 則四角山王内護于此、遠則八幡神君外衞于此、靈蹟甚夥、不遑僂指、茲擧其梗, 動別院、而金蓮上人所創基也、佛閣僧坊、泊乎三千八百餘處、其〓大者有三院、, 從地涌出、二佛現影水中、説偈曰、大山多寳佛、關鑰御金門、應化身垂跡、釋迦兩, 人立祠、歳時祭之、又名靈像權現、相傳以爲十一面觀音應化、何其異耶、以至近, 有多種、二無兩般、舜何人也、有爲者如此矣、嗚乎、安知有力檀那、重建根本堂、無, 百二十院云、自佛滅後、累經回祿、而有旃育迦者、有六師迦者、隨燒隨造、莊飾嚴, 大日如來, 根本堂ニ, 山頂ノ七, 中門ノ三, 南光院火, ヲ安置ス, 南光西明, 本朝第四, 番ノ名山, 池, 院, ク, 文明十一年雜載, 九三三
頭注
- 大日如來
- 根本堂ニ
- 山頂ノ七
- 中門ノ三
- 南光院火
- ヲ安置ス
- 南光西明
- 本朝第四
- 番ノ名山
- 池
- 院
- ク
柱
- 文明十一年雜載
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- 九三三
注記 (29)
- 1428,636,71,2218三五州之間、秀出于千万峰之上、雖富士山不敢多讓也、山頂有七池、而多寳塔
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