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同祗候、御讀畢被仰世間事等、其後退出、, 弘安五年, 僉件兩三人之士不敢削、剩加稱美之詞被送書状、所謂菅三品爲長、大學頭經範并孝範禪門、, 〔平戸記〕寛元三年五月十九日、壬子、天陰、午剋參殿下、依御讀書, 綴其草、未披露當山、於是誂附或人、爲決是非、聊申請彼儒者一見、強庶幾此私記再治之處、, 々而有餘、深祕箱底勿出門外而已、, 〔弘法大師講私記〕, 釋辯圓、字圓爾、以字行、, 名儒也、上古殆少黨彙歟、而三儒已以褒美、一愚爭論是非哉、文花悦目、回暫捨、風月催感、, 徳行、爲唯備一庵遊目、愁製作五段式文、然而〓痛人之有謗〓、旁耻己之无才幹、是間僅雖, 〔元了釋書], 既蒙聽許訖、何不恢弘乎、于時貞永二年之暦暮春三月之天而已、彼三人者、當世之, 時陟降、此土儒學不及釋之遠矣、是〓紳之耻也、常奮之、聞爾之粹於釋門、頗志抗衡、大相, 「右私記者、佛子尚祚、依一期信力多年宿願、企數月累日微功、遂策小弟之〓心、粗述大師之, 菅諫議爲長世業偉才、爲時儒宗、嘗曰、三教之於震旦也、隨, 三月十四日書寫了佛子實心, 慧日山辯圓, 大藏卿候御前、予, 三月十四日書寫了, ○弘文莊待賈, 淨禪三之二, 法名寂尋, ○中, 古書目九所收, 等是也、, 略, 午、, 壬, 書、, 七, 不備ヲ耻ヂ, 師講私記ノ, テ爲長等三, 人ニ筆削ヲ, 尚祚弘法大, 圓爾ト問答, 良實ニ後漢, 書ヲ授ク, 乞フ, ス, 寛元四年三月二十八日, 五四
割注
- ○弘文莊待賈
- 淨禪三之二
- 法名寂尋
- ○中
- 古書目九所收
- 等是也、
- 略
- 午、
- 壬
- 書、
- 七
頭注
- 不備ヲ耻ヂ
- 師講私記ノ
- テ爲長等三
- 人ニ筆削ヲ
- 尚祚弘法大
- 圓爾ト問答
- 良實ニ後漢
- 書ヲ授ク
- 乞フ
- ス
柱
- 寛元四年三月二十八日
ノンブル
- 五四
注記 (42)
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