『大日本史料』 5編 29 建長元年正月～同年4月 p.104

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講答云、, 問、經文付説三變土田相、且初變時變幾世界耶、答、初變時變娑婆世界也、進云、南出, 講答云、初變之時唯變娑婆世界云事、經文既分明也、更不可疑之、但於南岳大師解釋者、, 指初變之時放光所照土歟、, 手摩其頭之今文、其義可同、如何、, 大師無諍三昧云、初第一變、八方五百萬億那由他恆河沙等諸佛世界、同於娑婆、上下兩, 元年正月二十七日ノ第二條ニ、實朝ノ室、西八條ニ於テ法華八講ヲ行フコト、嘉禎, 方、亦復如是文、付之、依南岳解釋披經文前後、説時娑婆世界即變清淨瑠璃爲地、初變, 之時唯變娑婆世界見、南岳大師解釋豈不背經文哉、, ○西八條法華八講、源實朝ノ追善供養ノ料トシテ、正月二十七日ヲ式日トスルコト、, 寶治二年正月二十七日ノ第二條ニ收ムル春華秋月抄ニ見ユ、實朝薨ズルコト、承久, 元年正月二十六日ノ第三條ニ見ユ、, 、寶治三年西八條八講、宗性問定舜大僧都、, 建長元年正月二十七日, 一〇四

柱

• 建長元年正月二十七日

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• 一〇四

注記 (15)

• 1674,601,56,188講答云、
• 1299,603,60,2274問、經文付説三變土田相、且初變時變幾世界耶、答、初變時變娑婆世界也、進云、南出
• 803,601,58,2299講答云、初變之時唯變娑婆世界云事、經文既分明也、更不可疑之、但於南岳大師解釋者、
• 679,603,57,652指初變之時放光所照土歟、
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• 309,725,60,2154元年正月二十七日ノ第二條ニ、實朝ノ室、西八條ニ於テ法華八講ヲ行フコト、嘉禎
• 1049,605,60,2270方、亦復如是文、付之、依南岳解釋披經文前後、説時娑婆世界即變清淨瑠璃爲地、初變
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