『大日本史料』 2編 4 長保2年9月～5年12月 p.941

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不同、試垂一決、, 河、驗是移於有情、變於無情也、於有情中、娑竭龍衆以有縁故獨不被移、龍既, 不移、所居宮殿豈可依於寶地、即須在大海也、故知、此會之衆以佛神力變故, 云、今何有一念八念乃至無量世差降耶、若爾、云何論父母所生身證妙覺耶、, 山童子超十二劫、此中何云超九劫耶、, 或八念、或無量念云云、疑者云、疏第四云、三周聲聞未斷無明、有三根利鈍、若, 龍王宮自然涌出也、變而不變思之可知、, 眞修體顯、則無差降、初住已上更起縁修、無復勝負、眞修體融、寧得有異耶云, 答、經云、移諸天人、記云、海衆縱移、經云、娑婆世界即變瑠璃爲地、至無大海江, 爲所居、若龍宮者、上云不動、下那忽云已變、若大海者、上云龍宮不動、不云大, 皆見寶刹、龍衆自見海中宮殿、今文殊隨彼類見、故經家云、從於大海娑竭羅, 七問、分別功徳品疏云、或可一人有八番増、或可一世、或八世、或無量世、或一念、, 海不動、今那忽約大海、云龍不動耶、又變而不變者、其意云何、近日學者各執, 六問、壽量品疏云、華嚴寂滅道場大經超前九劫皆成方便、疑者云、大經唯有雪, 答、或録者筆誤、或後人寫訛、況無大害、何足苦疑、, 長保五年八月二十五日, 第七問同, 所説ノ疑, 徳品所説, 第六問同, 釋分別功, 釋壽量品, ノ疑, 長保五年八月二十五日, 九四一

頭注

• 第七問同
• 所説ノ疑
• 徳品所説
• 第六問同
• 釋分別功
• 釋壽量品
• ノ疑

柱

• 長保五年八月二十五日

ノンブル

• 九四一

注記 (25)

• 1681,739,58,422不同、試垂一決、
• 1438,731,67,2135河、驗是移於有情、變於無情也、於有情中、娑竭龍衆以有縁故獨不被移、龍既
• 1323,732,67,2133不移、所居宮殿豈可依於寶地、即須在大海也、故知、此會之衆以佛神力變故
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• 856,730,63,1066山童子超十二劫、此中何云超九劫耶、
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