『大日本史料』 9編 22 大永3年雑載 p.387

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一不答何因縁集之釋就會迹化機情在世一往、或云同彼一致邪義護八品一致等、或經, 一云欲説云當説不聞已説云云、既略開近顯遠長行偈頌宣之、何一向不説之耶、, 也、再往佛意者、本門八品ノ意ハ滅後末法爲正機也、依之觀心本尊抄ニ、一往見之時, ハ、久遠爲下種、大通・前四味・迹門爲熟、令等妙登爲〓、再往見之、不似迹, 云、此本門肝心於妙法蓮花經五字、但召地涌千界、説八品付屬之云云、若當品不説, 離故如此判之、然云テ何涌出品ヲ迹門ノ妙法ト云耶、, 開近顯遠動執生疑騰疑致請、廣開近顯遠斷疑生信定判也、是一品二半在世〓盆機情邊, 門談上行付屬事、豈非令徘墻外耶、, 釋之旨不限在世亘滅後等云云、今謂雖亘在世滅後、一往以在世爲正、所以充略, 之云者、説七品付屬之可判之耶、何此品一向不説之可云耶、仍説之相〓、隆師, 門、本門序正流通共以末法之初爲詮、在世本門末法之初一同純圓也、但彼〓此種、, 彼一品二半、此題目五字也、問云、其證如何、答曰、涌出品云、爾時他方國土云云、或, 以涌出品爲本門序、壽量大藥師等御抄以壽量品意判之云云、自元涌出・壽量序正不相, 本化涌出者壽量品序分也、猶如東西墻云云、既本門之序分護持此經也、而處ヲ此文ヲ〓, 大永三年雜載佛寺, 三八七

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• 大永三年雜載佛寺

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• 三八七

注記 (16)

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