『大日本史料』 9編 22 大永3年雑載 p.377

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乎、若夫致復難再問者、只是誹大師・蓮祖而已、又曰、本化上行令排墻外、忽令同迹, 化耶云云、此難不可也、夫本化涌出者壽量序分也、猶如東西墻、因縁大事者本門正説也、, 網ニカヽルベシ、壽量ノ一品大切ナル事是也、其後佛壽量品ヲ説云云已上、於涌出品始末, 量品ヲ説ントシテ、爾前迹門ノキヽヲ擧テ、一切世間乃至正ク此疑ヲ答云、然善男子我實成, 佛已來矣、次下ニ又云、佛此疑ヲ晴サセ給ハズバ、一代聖教ハ泡沫ニ同シ、一切衆生ハ疑, 輩令徘墻外而濫法譬乎、兼而遮序分權教妨、重不可擧難、次御引證蓮師御所判、, 宛似北闕宮、更下方大士不可處墻外、奈爲所疑之境以本化爲能迷之人、同迹, 或云、未得彰灼故云蜜表矣、明顯露不説之、蓮師云、彌勒菩薩涌出品ニ疑云、如來, 縁説處限壽量一品云事、隆師處々御書判不可稱計焉、金言玉章如斯、奈致自語相違難, 爲太子時出於釋宮得三菩提、云何於此少時大作佛事云云、教主釋尊此疑ヲ晴ンタメニ壽, 佛詫弘經召諸大士聞師命故ニ、本ヲ密ニ開壽量、妙樂云、密開壽量是第一義也、, 不晴疑者哉、妙樂云、久遠者必指壽量點、方顯實本矣、必指之言思之、其外因, 經、何故ソ不許故ニ以三義釋之矣、所請所止倶ニ以迹妙也ト云事分明也、大師又云、, 以涌出品爲本門序、壽量大藥師云云、今初八字者標也、次壽量巳下文者、移當品第一, 大永三年雜載佛寺, 三七七

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• 大永三年雜載佛寺

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• 三七七

注記 (16)

• 843,668,60,2298乎、若夫致復難再問者、只是誹大師・蓮祖而已、又曰、本化上行令排墻外、忽令同迹
• 722,667,60,2289化耶云云、此難不可也、夫本化涌出者壽量序分也、猶如東西墻、因縁大事者本門正説也、
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