『大日本史料』 5編 30 建長元年5月～同年6月 p.292

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解釋意、可許此義見、如何、, 問、講讚經中、付説賢聖相、且成實論意、初二品聖者生上界義可有耶、答、不可有此義, 不可得故、約衆生理性ノ不思議ニ被得耶、, 品聖者無上生義云事、是以人師解釋中、述彼論意、初二品聖者不生上界見、若依之爾者、, 依七依定證初二品人既伏欲界煩惱、何無生上界之義例如□生々上界爾者旁難思、如何, 超劫之義云事、若依之爾者、見宗師解釋、彌勒値諸佛何必不從爲九十一劫耶判セリ、案, 飛行虚空ノ事ニ、釋リ不増不減義計知文、約事相説之云事、若依之爾者、既云衆生定相, 論中、述迦講延子義、精進熾然超劫數限釋尊見、加之倶舍婆沙等中、全不云彌勒菩薩有, 今日暮座以後、被行番論義十雙、其問答等別紙記之、, 也、兩方若有生上界義の、正見成實論文上界聖者唯擧五禮不還無出初二品類、以知初二, 問、迦講延子意、彌勒菩薩可許超劫義耶、答、可有二義也、兩方若有超劫義者、龍樹智, 第四日朝座講師圓成問者主實, 今此文約理性説之歟、ハタ約事相論之歟、○兩方若約理性説之者、大師約シテ神通ノ人ノ, 暮座講師經海問者宗性, 第四日朝座, 第四日暮座, 建長元年五月十一日, 答、約理性論之也, 二九二

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• 第四日朝座
• 第四日暮座

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• 建長元年五月十一日
• 答、約理性論之也

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• 二九二

注記 (19)

• 291,576,60,708解釋意、可許此義見、如何、
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