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沒、是會大衆、唯除不退菩薩、餘皆起舞、天冠菩薩、語大迦葉云、云何各捨威儀、如, 者、由此異論、或言、有始起衆生, 時不由業生、唯約後時論業報者、不齊之過、何以得避、況復聖説生死無始耶、有, 記云、大樹緊那羅王、住世尊前。以瑠璃琴、善自調品、時大千界所有山林、皆悉踊, 諸迷謬、如起信論云、從本已來、無虚妄念、性自滿足一切功徳、有大智慧光明義、, 爾者、六道衆生、由業受生、若有始起者、彼先無業因、於六趣中、受何處報、若言初, 記云、色身應也、法門報也、實相法也、可對空假中、應身即假、又一々身無作、即空, 約理性釋之、亦終不〓凝滯、願示正義、, 永出三界、若無始起者、衆生速應盡、即違聖説衆生無盡、或言、無始起衆生、若云, 中、皆法界故、巳上、此中應云報身即空、法身即中、恐是二句落歟、不俟説知文猶, 記云、眞如之性、本來不覺、謂之本迷、覺無別覺、只覺不覺、巳上、今謂、眞如本來、離, 若不爾者、一切諸佛、一々教化無量衆生、, 遍照法界義、眞實識知義、法界一相、即是如來平等法身、依此法身、説名本覺、, 略爲二説、理中不可説煩惱與身有前後、二不説即有、一念識空也、已上、近代學, 故設名不覺、不可名本迷、, 未具、, 同化地, 部義、, 意, 取, 上、, 已, 身ノ説, 眞如ノ性, 法報應三, ノ説, 正報動依, 報動ノ説, 長徳三年四月是月, 九二五
割注
- 同化地
- 部義、
- 意
- 取
- 上、
- 已
頭注
- 身ノ説
- 眞如ノ性
- 法報應三
- ノ説
- 正報動依
- 報動ノ説
柱
- 長徳三年四月是月
ノンブル
- 九二五
注記 (30)
- 263,690,72,2192沒、是會大衆、唯除不退菩薩、餘皆起舞、天冠菩薩、語大迦葉云、云何各捨威儀、如
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