Loading…
要素
割注頭注ノンブル
OCR テキスト
令覺、若自覺者、衆生同有覺性、何不自覺、若迷有厚薄、一等倶迷、何厚薄乎、又倶, 迷之前、佛界應闕、倶覺之後、九界應無、答、譬如群盲倶行險道、一盲忽明、見坦夷, 明理即佛云、雖五無間、皆生解〓想, 雖作解釋、義猶未了、凡非明證、難定判矣、記引四十八願中第三、第三十一、第三, 十二願已、注云、此第二、第三十、第三十一願也云云、恐是文誤、下去不能具出、疏, 即三徳也、衆生界是苦道、五無間是業道、昏盲倒惑是煩惱道、又此之文相、順淨, 記云、問、過去諸佛、本必倶迷、若本不迷、則有自然之佛、與衆生異、若本倶迷、誰示, 案、大宋國清和尚、無量壽經疏顯要記上卷云、大本兩卷、名無量壽經、此經最先, 名意、如弟子品云不壞於身、而隨一相、不滅癡愛、起於明〓, 記云、五無間者、一報無間、二受苦無間、乃至五形無間、已上、今謂、疏意、應以三道, 間業、以即解〓徳、何但出異熟果五義耶, 、不思議品云、乃至無間罪、猶能發意、生於佛法、己上、是故、須指大小乘所説無, 説也、小本一卷、名阿彌陀經、即前本後説也、巳上今謂、何以知前後耶、有興法師, 天台山首楞嚴院沙門源信, 〔觀無量壽經疏顯要記破文〕, ○此下一本、以五逆, 相、而得解〓ノ八字, ア, リ、, 無量壽阿, 五無間ノ, 彌陀兩經, 源信ノ顯, 要記破文, 前後ノ説, 覺ノ説, 説, 長徳三年四月是月, 九二三
割注
- ○此下一本、以五逆
- 相、而得解〓ノ八字
- ア
- リ、
頭注
- 無量壽阿
- 五無間ノ
- 彌陀兩經
- 源信ノ顯
- 要記破文
- 前後ノ説
- 覺ノ説
- 説
柱
- 長徳三年四月是月
ノンブル
- 九二三
注記 (29)
- 400,674,67,2196令覺、若自覺者、衆生同有覺性、何不自覺、若迷有厚薄、一等倶迷、何厚薄乎、又倶
- 286,672,68,2195迷之前、佛界應闕、倶覺之後、九界應無、答、譬如群盲倶行險道、一盲忽明、見坦夷
- 1214,668,62,992明理即佛云、雖五無間、皆生解〓想
- 1443,668,69,2194雖作解釋、義猶未了、凡非明證、難定判矣、記引四十八願中第三、第三十一、第三
- 1329,668,70,2198十二願已、注云、此第二、第三十、第三十一願也云云、恐是文誤、下去不能具出、疏
- 983,668,70,2205即三徳也、衆生界是苦道、五無間是業道、昏盲倒惑是煩惱道、又此之文相、順淨
- 512,675,68,2189記云、問、過去諸佛、本必倶迷、若本不迷、則有自然之佛、與衆生異、若本倶迷、誰示
- 1672,662,70,2201案、大宋國清和尚、無量壽經疏顯要記上卷云、大本兩卷、名無量壽經、此經最先
- 867,668,67,1623名意、如弟子品云不壞於身、而隨一相、不滅癡愛、起於明〓
- 1098,669,78,2197記云、五無間者、一報無間、二受苦無間、乃至五形無間、已上、今謂、疏意、應以三道
- 635,669,59,1135間業、以即解〓徳、何但出異熟果五義耶
- 752,708,74,2159、不思議品云、乃至無間罪、猶能發意、生於佛法、己上、是故、須指大小乘所説無
- 1558,665,78,2209説也、小本一卷、名阿彌陀經、即前本後説也、巳上今謂、何以知前後耶、有興法師
- 1801,1820,57,835天台山首楞嚴院沙門源信
- 1886,631,98,875〔觀無量壽經疏顯要記破文〕
- 910,2318,42,541○此下一本、以五逆
- 864,2319,44,543相、而得解〓ノ八字
- 783,679,35,42ア
- 748,680,27,48リ、
- 1716,314,41,164無量壽阿
- 1124,316,38,155五無間ノ
- 1669,314,42,164彌陀兩經
- 1934,312,42,168源信ノ顯
- 1889,314,42,167要記破文
- 1627,312,41,166前後ノ説
- 514,316,43,122覺ノ説
- 1078,308,42,39説
- 185,740,44,337長徳三年四月是月
- 196,2465,42,114九二三
