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檀那爲破相宗之疑難、重奉問此事, 慈惠大師御入滅之尅、, 故、倶發心修行之義アリ、終日炳然也、若如汝問者、佛界衆生界依報正報亦異, 即本門事理者、彼爾前迹門迷情之事理、本來體達本門悟中之事理也、悟中之, 眞人可不信之耶、依之金錬論云、應知衆生得理、諸佛得事、衆生倶事、諸佛證理、, 可云耶、故汝不知圓教實義也、又汝不限圓家人中、不知此理、止觀淨名等疏、只, 故云、理雖相即、事不相即也、又云、眞言勝天台劣云云、努不可爾也、常同常別故、, 言教意耶、若金鍔論三重事理得意者、一切大事不難也、可祕可祕、穴賢穴賢、, 是則衆生唯有迷中之事理、諸佛具有悟中之事理、迷悟雖殊、事理體一、已上然, 合一之説是也、故云非情草木發心修行成佛也、又此人、金鯉論不知三重事理、, 眞言天台或一或二也、傳教、慈覺兩大師、乃至古徳釋中、其義明鏡也、豈有圓家, 先師入滅之時、即授此文言、前一重事理爾前意也、次一重法華迹門也、後一重, 汝尚本門不知有昇進入意也、當位即妙故、情非情雖無發心修行之義、昇進入, 釋理佛性云云、此義甚背止觀大旨、達圓家本意也、止觀大旨者、本門迷情之事、, 事理者、亦云證理事理也、又一家處處釋云、即事而眞以事顯理等、巳上、是非眞, 給、于時大師如此御答アリ云云、依甚深祕藏之口決也、輙不披露之矣、此條, 寛弘四年十月三十日, 、依甚深祕藏之口決也、輙不披露之矣、此條, ○寛和元年正月, 三日ノ條參看、, アリ云云、, 示寂ノ時, 疑難ヲ破, 覺運良源, 法相宗ノ, ランガ爲, メニ問フ, 九七三
割注
- ○寛和元年正月
- 三日ノ條參看、
- アリ云云、
頭注
- 示寂ノ時
- 疑難ヲ破
- 覺運良源
- 法相宗ノ
- ランガ爲
- メニ問フ
ノンブル
- 九七三
注記 (28)
- 389,1901,71,1000檀那爲破相宗之疑難、重奉問此事
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