『大日本史料』 1編 4 延喜 9年正月～18年6月 p.103

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如來清淨法性肉蓮華生、能引誘衆生、遇此教者、自性清淨肉蓮開發、哀愍慈悲, 住非假身、法爾理智自具、無相无念觀智與理互相渉入、自在現心王自性、應身, 濁垢、譬如蓮出泥中、不染游泥、衆生胸中肉蓮、觀自在三昧耶形、今聖寶從一切, 何、諸佛心性、非假相、非非假相、非非數數、非非數數、无二心、唯一自性心本佛、從, 自性動作應用方便、隨順心王情欲、是故與汝瑜伽欲令倶密覺知、先當入祕密, 此一自性心出生、理理无數、智智无邊之二相、今此時乎、聖寶體諸佛心、无相常, 爾時、那伽阿頼樹那大薩〓告聖寶言、法喜與汝共、雖爲究竟達者、隔生故不覺, 知本性、遇聖則自然智無始智開發、是故法喜不出穢土、而觀自然性、具俗諦而, 置後來、唯願大悲哀愍授與之、, 一切衆生故我引之如來薩〓垂大慈悲、授與祕密瑜伽深旨、令彼得道、普化敷, 相、逆而覆、其形蓮華、依事逆、五輪是因也、倶合者非智非理、先佛所不説、所以者, 不改自性、聖寶棄捨塵埃雜染、隨時示化救道、轉變顯現眞諦、善哉善哉、汝諦聽、, 今隨時機而現假身、爲施化導、實觀自在應化、自性清淨法身、雖出生濁世、不染, 爲説之附之, 夫理智本性、自然要路、理者無相、順而仰、其形月輪、依事順、五輪是果也、智者有, ○中, 理智不二説相, 略, ノ説相, 理智不二, 音ノ應化, 聖寳ハ觀, 延喜九年七月六日, 一〇三

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• ○中
• 理智不二説相
• 略

頭注

• ノ説相
• 理智不二
• 音ノ應化
• 聖寳ハ觀

柱

• 延喜九年七月六日

ノンブル

• 一〇三

注記 (24)

• 1678,608,68,2213如來清淨法性肉蓮華生、能引誘衆生、遇此教者、自性清淨肉蓮開發、哀愍慈悲
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