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此念、故不觀理、但欲觀之、亦不爲難、我觀理時、心明通達、无有障碍云々、見其意氣、所解似深、, 首楞嚴修西方淨土淨業源信大師侍者、行辿自己丑去載、於當府楊都綱處、領得大師製作往生, 勝陀羅尼、滅罪之計、只於斯云々、又近臨終、有人問因明義理、僧都示云、我本業在決擇、志學如, 之中、以理爲勝、念佛之時、觀法身不、答、只唱名號、又問、何不觀理、答、往生之業、稱名可足、本存, 今靜念之、一念實相、萬縁遮心、誰觀理時、明了無碍乎、是末代希有之事也、蛇能知蛇足、智者自, 李送了、又義目一卷逢天台有識令決了、追可獻、又遣法相宗因明等、從五臺罷歸、相訪其人可, 來之使、又往年有人偸問云、和上智行、世無等倫、所修行法、以何爲宗、答、念佛爲宗、又問、諸行, 邦、軌範法門、提携四衆、精勤身意、恒念西方、王上之師友、臣下之歸依、一方之三寶興隆、全由巨, 可知、抑僧都心無諂誑、言不過實、故仰信之、又有時問云、和上何意不學眞言、答、性非聰敏、亦專, 念佛、故難兼功、雖不爲業、非不貴也、迦樓羅法門之喩、深以信歸、又久持千手陀羅尼、後更加尊, 傳付之云々、又行辿和尚送書云、大宋國〓州雲黄山七佛道場住持沙門行辿書附日本國天台, 力、余恨无羽翼、乏以浮盃、但望日邊、遙相瞻〓、已上、兩朝佛法、前代未聞、誠是傳灯之師、豈非如, 此法門誤事也、不可問之、速疾成佛道、不如我宗教門、不深修學、追悔無盆云々、先哲一言、後人, 要集一部三卷、披閲先〓義味衍廣、以恙商人心皎秋月、行潔氷霜、承佛記於像末、宏教乘於遠, 寛仁元年六月十日, 理ヲ觀ズヤ, 否ヤノ問答, バザルニハ, 千手尊勝等, セズト雖貴, 眞言ヲ業ト, ノ陀羅尼ヲ, 持ス, 行辿ノ書, 非ズ, 寛仁元年六月十日, 三〇八
頭注
- 理ヲ觀ズヤ
- 否ヤノ問答
- バザルニハ
- 千手尊勝等
- セズト雖貴
- 眞言ヲ業ト
- ノ陀羅尼ヲ
- 持ス
- 行辿ノ書
- 非ズ
柱
- 寛仁元年六月十日
ノンブル
- 三〇八
注記 (27)
- 796,615,64,2245此念、故不觀理、但欲觀之、亦不爲難、我觀理時、心明通達、无有障碍云々、見其意氣、所解似深、
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