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重云諸佛遣使亦復如此、豈非重言無用哉、, 講答云、所存之旨只如前重也、, 闍崛山、釋迦牟尼佛所如我辭曰、少病少惱氣力安樂、及菩薩聲聞衆悉安穩、不以此寶華, 散佛供養而作是言、彼某甲佛與欲開此寶塔者、別一方諸佛正遣侍者、問諮釋迦牟尼佛事, 言者先惣八方諸佛皆遣侍者、可問諮釋迦牟尼佛云置也、未及正遣使、次善男子汝往詣耆, 來佛會、故求辟支佛者之言、通麟喩獨覺更非相違也、, 付之、上文標是時諸佛各在寶樹下坐師子座、皆遣侍者問諮釋迦牟尼佛、既説諸佛問諮畢, 問、經文云諸佛遣使亦復如是文、顯何事耶、答、説分身諸佛侍者令詣靈山之相如此云也、, 講答云、是時諸佛各在寶樹下坐師子座、皆遣侍者問諮釋迦牟尼佛、各齎寶華詣掬而告之、, 云也、對之云、諸佛遣使亦復如是念非重言也、, 智圓法印云、麟喩獨覺不値佛出世者、佛向成道之時、麟喩不出世云事也、復時麟喩可, 講答之趣、復同此義畢、, 「建長元年西宮八講、宗性問尊家法印、」, (端書), 建長元年七月十七日, 一七
割注
- (端書)
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- 建長元年七月十七日
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- 一七
注記 (16)
- 960,627,56,1077重云諸佛遣使亦復如此、豈非重言無用哉、
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