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相親、父母雖骨肉相親、但是一生之愛、生死之縛、師資之受法義相親、世間出世間、拔, 寂之後分遺骨兮、納佛身、崇敬無怠持念累功、然先靈臨終焉之刻、蒙慇懃之命、所謂可, 貢充件用途、又以其餘剩、可爲長日光明眞言護摩之供料、以之可資二親之菩提及佛子夢, 恩爲最、四恩雖廣、報師徳特勝、碎身粉骨爭得謝盡、故高祖大師遺誡曰、師資之道父子, 苦与樂何能比況、所以慇懃提〓示之迷衢、若隨我誡、即是隨順三世佛誡、是則佛説不是, 事參差、未遂其志願、爰去文永五年夏比、御室病痾侵質、寢食不穩、殆失偏華之方術、, 我言文、諸佛之誠言深可仰信、祖師之臨金誡、專足固修、今悦得彼法躰之無恙、殊欲果遂, 先師之往約、數箇大願即是其一也、仍建立小堂於高山之靈地、移渡本尊於新成之壇場、, 彼門跡、更不可交他輩之知行、是全非思狹心、爲斷諍論也、長日不退佛聖人供、計定乃, 深祈佛神之拔濟、愚身長大息之餘、致孜々之懇念、企條々之立願、寔以万善雖區、酬四, 相分其餘骸、安置開田・高山之兩所、盡未來際資菩提因云々、遺詫銘肝、久雖亘歳月、萬, 并以大和國奄治庄永令寄置于此處、以靜海上人爲領家職專致執務、代々葉々之間、偏付, 後之善種、但於本寺大聖院恒例役者、自往代所定置也、更不可有懈怠、其外臨時廳役大, 右件像者、先師大王自定等身之寸量、造玉薩〓之聖容、在世之間凝信心兮、爲本尊、歸, 骨ヲ納ム, 大和國奄治, 二建立, 小堂ヲ高山, 兩所二分骨, ノ佛身二潰, 開田高山ノ, 金剛薩〓像, 本寺大聖院, 莊, ス, 建長元年七月二十八日, 八〇
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- 骨ヲ納ム
- 大和國奄治
- 二建立
- 小堂ヲ高山
- 兩所二分骨
- ノ佛身二潰
- 開田高山ノ
- 金剛薩〓像
- 本寺大聖院
- 莊
- ス
柱
- 建長元年七月二十八日
ノンブル
- 八〇
注記 (27)
- 1062,628,59,2301相親、父母雖骨肉相親、但是一生之愛、生死之縛、師資之受法義相親、世間出世間、拔
- 1668,630,61,2294寂之後分遺骨兮、納佛身、崇敬無怠持念累功、然先靈臨終焉之刻、蒙慇懃之命、所謂可
- 330,627,62,2296貢充件用途、又以其餘剩、可爲長日光明眞言護摩之供料、以之可資二親之菩提及佛子夢
- 1184,629,57,2298恩爲最、四恩雖廣、報師徳特勝、碎身粉骨爭得謝盡、故高祖大師遺誡曰、師資之道父子
- 938,626,60,2303苦与樂何能比況、所以慇懃提〓示之迷衢、若隨我誡、即是隨順三世佛誡、是則佛説不是
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