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一當時禪僧忽披祖師之美言、可歸天台之處、偏募武威、動令過張事、, 云云、加之當山受戒者亦一得不失也、豈非多生重恩哉、禪僧等縱雖送沙界之劫數、爭, 此人現世得白癩病、若有輕笑之者、當世々受惡重病云云、依之酬一言〓辱之種因、感, 有一塵之報謝、就中我山禪侶者、悉法華持者也、而經説持經者謗罪云、若有惡人、以, 千劫阿鼻之報果見、可恐可悲、然早彼惡僧等、被加一旦現世之炳誡、擯多生爛舌之罪, 誦法華經者、其罪甚重、又云、若有人輕毀之言、當世々無眼、出其過惡、若實若不實、, 一南禪寺誇于武威、對于山門成向背者、終加炳誡、可成恢燼事、, 不善心、於一劫中、現於佛前、常〓罵佛、其罪尚輕、若人以一惡言、毀皆在家出家讀, 初三微月、南岳・天台、如十五圓輪云云、智覺禪師宗鏡録云、我學佛意、即止觀明靜、, 彼宗所翫傳燈祿、稱嘆南岳・天台曰、次位難測云云、又圓悟心要云、臨濟・徳山、如, 彼寺爲體、山門ト隣、對治有便、武將之扶持何个年哉、但如風聞者、當住之諸僧等、忽, 黒衣之上帶甲冑、遁世之身恣横利劒云云、是併忠臣見國危、松柏露霜寒、古賢之明詞, 障、可被轉重輕受事、, 可伺止觀之處、被催高慢、成等輩之思之條、爲過分之至極之上者、不可不誡不罰事、, 禪宗六祖以下師資、悉歸天台、末代闇證之輩、任智覺禪師教語、登于吾山、尤, 南朝正平二十三年北朝應安元年八月二十九日, 天台大師, 御釋也、, 武威ニ誇, 南禪寺ノ, ヲ稱嘆ス, 慧能以下, 悉ク天台, 慧思智顯, 傳燈録ニ, 誡ヲ加フ, レルハ状, ニ歸ス, ベシ, 一六
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- 天台大師
- 御釋也、
頭注
- 武威ニ誇
- 南禪寺ノ
- ヲ稱嘆ス
- 慧能以下
- 悉ク天台
- 慧思智顯
- 傳燈録ニ
- 誡ヲ加フ
- レルハ状
- ニ歸ス
- ベシ
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- 一六
注記 (30)
- 1028,673,59,1715一當時禪僧忽披祖師之美言、可歸天台之處、偏募武威、動令過張事、
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