『大日本史料』 6編 30 応安元年8月~応安2年6月 p.21

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一四海朝敵、酬山門護持、毎度滅亡、被開聖運事、, 有異途、況於誡一寺之過帳哉矣、, 一公武御賞翫禪宗、更不可及天台之上者、忽對宗門、難被弃置當山佛法事、, 爲祕要、兩宗之建立、非雲泥之勝劣耶、山門縱我朝五山悉可倒失之由雖令申之、不可, 倩案宗門之根源、達磨和尚以楞伽經爲眞要決、以傳慧可、慧能禪師金剛般若則爲心要、, 摩、爐壇之煙中帶甲冑現、又淨藏大徳振鈴響音、通將門耳、令亡身心云云、加之同院, 淵源、然間彼等所翫諸經之説文、更不可及天台依憑之法華、是則非私高慢、釋尊之自, 朱雀院御宇、東夷反逆之承平將門時、被仰山門、則尊意僧正爲調伏之、修百日之護, 以説壇經、又毎日放參首楞嚴呪并千手陀羅尼也、又以正法眼藏涅槃妙心文、爲内證之, 〓爲難信難解、藥王是諸佛祕要之藏、不可分布妄授與人、諸佛世尊之所守護、從昔已, 來未曾顯説云云、此外勝諸經之文、藥王品十喩等佛語梗量也、依事繁略之、委細出京, 也云云、諸人閑心可被案解事、, 都陰遁宮仕法師製作破續謗法論矣、抑以未顯眞實之權經爲心要、與以正直捨權之實經, 説也、所謂以五時之諸經、行四十餘年未顯眞實、以法華嘆正直捨方便、但説無上道、, 今説, 畢、而於其中、此法華經, 加之或法師品中擧已説, 當説, 圓覺・百楞嚴・千手經也、, 無量, 維摩・楞伽・金剛般若・, 義、, 山門ノ護, 論ヲ製シ, 持ニ依リ, 宗ノ勝劣, テ權實兩, ヲ辨ズ, テ朝敵滅, ヲ棄ツベ, 開ク, 破續謗法, カラズ, 亡シ聖運, ツテ天台, 禪宗ヲ取, 南朝正平二十三年南朝應安元年八月二十九日, 二一

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  • 圓覺・百楞嚴・千手經也、
  • 無量
  • 維摩・楞伽・金剛般若・
  • 義、

頭注

  • 山門ノ護
  • 論ヲ製シ
  • 持ニ依リ
  • 宗ノ勝劣
  • テ權實兩
  • ヲ辨ズ
  • テ朝敵滅
  • ヲ棄ツベ
  • 開ク
  • 破續謗法
  • カラズ
  • 亡シ聖運
  • ツテ天台
  • 禪宗ヲ取

  • 南朝正平二十三年南朝應安元年八月二十九日

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  • 二一

注記 (38)

  • 477,659,58,1253一四海朝敵、酬山門護持、毎度滅亡、被開聖運事、
  • 591,691,57,820有異途、況於誡一寺之過帳哉矣、
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