『大日本史料』 9編 13 大永元年5月－大永元年12月 p.404

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營中、太平無日不春風、, 法華供讚所載、中國使佐、至祇桓精舍、見壁上法華第九會圖、則説法華經、八年之内、, 智惠箭、掀飜無明之窟、打破三毒之塞、屬其戯下、功成名遂、圖畫法王凌烟者、侍中文, 所令然也、况及晩年、拜三會祖塔、剃髪染衣、受此菩薩戒、生死魔軍、倒退三千、楊柳, 七首楞嚴神咒者、佛爲阿難陀、説此無上神咒、救登伽難也、後來論此經説時、諸家判釋、, 東西割據之時、尊儀不動聲色、不釁皷旗、運籌帳中、決勝千里、此則靡他、佛力擁護之, 者制之、闕者補之、其記云、法華楞嚴説處應同、何故、法華在靈山、楞嚴任祇桓耶、答、, 豈獨住於靈山而已哉、東土流傳者、但三會所説耳、靈山第一會、空中多寶佛塔第二會、重, 爲在般若之後、三師乃依台宗、用五時説也、閑菴普幻撰環解刪補記、蓋由戒環注解、非, 頗渉多岐、長水〓・長慶蝋・〓中度・勁潭月・王介甫・張觀文等、爲在法華後涅槃前、, 其義依波斯匿王琉璃持地耶輸等支而釋之、孤山谷響・呉興熏聞、爲在方等、温陵戒環獨, 會靈山第三會、既有祇桓第九會、則但經來未盡而已、然則閑庵亦以楞嚴會、爲在法華後、, 殊、侍中薩陀波崙、黄門師子吼、黄門舍利弗、黄門須菩提也、〓記應仁丁亥、内外諸侯, 同于長水・長慶諸師説、古云、西方法華、布一由旬、依此文、則七軸之外、必有此土不, ヲ受ク, 義政菩薩戒, 首楞嚴神咒, 大永元年十二月七日, 四〇四

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• ヲ受ク
• 義政菩薩戒
• 首楞嚴神咒

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• 大永元年十二月七日

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• 四〇四

注記 (19)

• 1293,605,56,589營中、太平無日不春風、
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