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之輩、粗聞於天下、以惡無礙教之諸宗驚成〓、誠以不可也、如師子身中虫、〓師子立自宗、損, 慈覺、智證門人尤可習學者歟、即山王院大師教相同異云、問彼禪門宗、爲是何宗、答自有其, 心是佛而爲宗、以心無所著而爲業、以諸法空爲義、始自佛世衣鉢授受師々相承、更無異途、, 僧中規式委在別帋、然則以□箇庄薗、永以施入之、雖家之長者不可自專、雖寺之檢校不可相, 宗、非八宗攝也、問其宗教相如何、答未見立教相者、唯以金剛般若經、維摩經而爲所依、以即, 莫言、兼又不可受十方檀那之施利、永可絶綱位公請之希望、只以發心修行、菩提涅槃可爲望、, 交、唯可在長老之管領、於此地者、不可充催大嘗會造内裏役夫工以下勅事、家之長者奏請公, 見乎教内、雖一圓顱方服之屬而紛然、自相是非如此者、古今何嘗稍息、已上、誠哉此言、莫言, 爲九宗、禪門、天台、眞言備此三法、唯我一山、印度、斯那未聞斯盛者也、已上、加之於禪宗者、, 國禪院、大唐義空和尚、自其宗人也、彼入室弟子源語禪師、面受得之也、已上、而近來稱入理, 具出傳記者也、而此宗誰將來之、答山上先々入唐求法大法師等、親承此道而歸朝也、唯有安, 家、早可令免除、亦不可有守護地頭之煩、前亞相誡子孫、必可令停止之、後代執柄雖誰人、爲, 自宗、何爲々々、古徳云、乃有東教者、不知佛之微旨妙在乎、言外語禪者、不諒佛之所詮、〓, 老僧之末葉者、不可背此制、當時將軍雖未來、爲亞相之後胤者、不可違此誡、抑以三奈木庄, 佛法乃有三譜、一達磨付法、二天台相承、三眞言血脈、寶林傳列禪門付法次第、以加八宗、今, 莊園ヲ施, 内裏役夫, 領タルベ, 式別紙ニ, 僧中ノ規, 工等ノ勅, 大嘗會造, 長老ノ管, 入ス, 免ヲ奏請, 在リ, スベシ, 寛元元年八月是月, 三七一
頭注
- 莊園ヲ施
- 内裏役夫
- 領タルベ
- 式別紙ニ
- 僧中ノ規
- 工等ノ勅
- 大嘗會造
- 長老ノ管
- 入ス
- 免ヲ奏請
- 在リ
- スベシ
柱
- 寛元元年八月是月
ノンブル
- 三七一
注記 (29)
- 1024,571,66,2232之輩、粗聞於天下、以惡無礙教之諸宗驚成〓、誠以不可也、如師子身中虫、〓師子立自宗、損
- 1611,568,62,2230慈覺、智證門人尤可習學者歟、即山王院大師教相同異云、問彼禪門宗、爲是何宗、答自有其
- 1373,571,65,2224心是佛而爲宗、以心無所著而爲業、以諸法空爲義、始自佛世衣鉢授受師々相承、更無異途、
- 569,573,65,2225僧中規式委在別帋、然則以□箇庄薗、永以施入之、雖家之長者不可自專、雖寺之檢校不可相
- 1496,568,63,2231宗、非八宗攝也、問其宗教相如何、答未見立教相者、唯以金剛般若經、維摩經而爲所依、以即
- 683,570,66,2222莫言、兼又不可受十方檀那之施利、永可絶綱位公請之希望、只以發心修行、菩提涅槃可爲望、
- 451,574,67,2224交、唯可在長老之管領、於此地者、不可充催大嘗會造内裏役夫工以下勅事、家之長者奏請公
- 796,576,66,2228見乎教内、雖一圓顱方服之屬而紛然、自相是非如此者、古今何嘗稍息、已上、誠哉此言、莫言
- 1725,567,63,2218爲九宗、禪門、天台、眞言備此三法、唯我一山、印度、斯那未聞斯盛者也、已上、加之於禪宗者、
- 1146,570,65,2232國禪院、大唐義空和尚、自其宗人也、彼入室弟子源語禪師、面受得之也、已上、而近來稱入理
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- 912,573,65,2227自宗、何爲々々、古徳云、乃有東教者、不知佛之微旨妙在乎、言外語禪者、不諒佛之所詮、〓
- 212,567,65,2233老僧之末葉者、不可背此制、當時將軍雖未來、爲亞相之後胤者、不可違此誡、抑以三奈木庄
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- 610,246,44,172莊園ヲ施
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