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中正子内篇之四問禪篇, 口〓者、必非之以爲非禪也、於此若佛及達磨師親過此邦、亦不見容之、何也、不, 手捧也、不口〓也、或使靈雲氏、香巖氏一來此邦、而彼茸之徒親見所示若所, 氏親過此邦、亦不見容之、何也、不目桃也、不耳竹也、以此推之、方今縱如大慧氏、, 言之教、師焉祖焉、則見不目桃不耳竹者、必非之以爲非禪也、於此臨濟氏、徳山, 佛之教者上古故上也、達磨師之教者次也、臨濟氏、洞山氏之教者又次之也、大, 山氏一來此邦、而彼ぬ茸之徒、親見所示若所言之教、師焉祖焉、則見不手捧不, 四累之下、其後不勝稱者下之下也、此邦之稱禪者、師焉而尚、宗焉而黨、膠焉而, 不能解、沿焉而不能革、下之下者自甘執之、是亦可憫之尤者乎、向使臨濟氏徳, 應菴氏者、親過此邦、宜不見容之何也、異彼茸之徒所尚所黨之教也、嗚呼、天, 心之致一也、今此邦之稱禪者、不原諸佛、不證諸心、但師尚之、但宗黨之、固可憫, 慧氏應菴氏之教者下也、此四累者、各以適變設教、移腔換調、而其原諸佛證諸, 者也、且夫佛之教者、四累之上、是亦非禪者也、尚可憫也、大慧氏、應菴氏之教者、, 吾不欲言、非無也、吾不欲言、, 四篇フ内扁トセリ、全, 文ハ本集二載セタリ, 治暦ノ六篇ヲ外篇トシ、性情、死生、戒定慧、問禪ノ, ○中正子凡ソ十篇アリ、敍篇、仁義、方圓、經權、革解、, 徒ヲ譏ル, 當時ノ禪, 元弘三年十一月是月, 三〇九
割注
- 四篇フ内扁トセリ、全
- 文ハ本集二載セタリ
- 治暦ノ六篇ヲ外篇トシ、性情、死生、戒定慧、問禪ノ
- ○中正子凡ソ十篇アリ、敍篇、仁義、方圓、經權、革解、
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- 徒ヲ譏ル
- 當時ノ禪
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- 元弘三年十一月是月
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- 三〇九
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