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今為九宗、禅門・天台・真言、脩此三法、唯我一山、印度・斯那、未聞斯盛者也、田, 一達磨付法、二天台相承、三真言血脉、○寳林傳、列禅門付法次第、○以加八宗、, 他、未謂〓道、今依佛説八宗皆道。搆傳教大師所承血脉内證佛法、乃有三譜、, 相者、唯以金對般若經・維摩經而為所依、以即心是佛而為宗、以心無所普而為, 加之、於禅宗者、慈覺・智證門人、尤可習學子者〓、即山王院大師教相同異云、問、, 數箇之堂丁也、是以偏摸天竺・震旦〓林開堂之風俗、殊之置一食長齋之衲僧、, 業、以諸法空○為義、始自佛世、衣鉢授受、師資相承、更無異途、具出傳記者也、, 可令受學戒定慧之三門、以大小顯〓戒律為惣躰、以真言・止觀宗門為專宗、是, 右宙土寸者、戀慕釋尊在世之遺跡、欣求如来滅後之値遇、奉顯五丈之聖容、建立, 護眼睛、若未進懈怠及三箇月者、早改定預所、可補清〓者、努〻草畫越、, 彼禅門宗為是何家、答、自有其宗、非八宗搆也、問、其宗教相如何、答、未見立教, 傳教大師素願也、所謂安然和尚教時静論云、夫我日本國有九宗教。揚己貶, 而、此宗誰將来之、答、山上先〻入唐求法大法師才、親承此道而歸朝也、唯有, 東福寺文書之一(九), 圓珍ノ教相, 學ヲ修メ厚, 宗トナス, 言ニ加フ, 同異ニモ禪, 磨付法アリ, 言止觀ヲ專, 最澄ノ内證, 脈ノ内ニ達, 宗ヲ論ゼリ, 東福寺ハ三, 安然ノ教時, 佛法相承血, 宗ヲ天台眞, 靜論ニハ禪, 三二
頭注
- 圓珍ノ教相
- 學ヲ修メ厚
- 宗トナス
- 言ニ加フ
- 同異ニモ禪
- 磨付法アリ
- 言止觀ヲ專
- 最澄ノ内證
- 脈ノ内ニ達
- 宗ヲ論ゼリ
- 東福寺ハ三
- 安然ノ教時
- 佛法相承血
- 宗ヲ天台眞
- 靜論ニハ禪
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- 三二
注記 (30)
- 776,552,79,2292今為九宗、禅門・天台・真言、脩此三法、唯我一山、印度・斯那、未聞斯盛者也、田
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- 345,545,76,2311相者、唯以金對般若經・維摩經而為所依、以即心是佛而為宗、以心無所普而為
- 634,547,73,2305加之、於禅宗者、慈覺・智證門人、尤可習學子者〓、即山王院大師教相同異云、問、
- 1479,539,75,2311數箇之堂丁也、是以偏摸天竺・震旦〓林開堂之風俗、殊之置一食長齋之衲僧、
- 199,548,80,2304業、以諸法空○為義、始自佛世、衣鉢授受、師資相承、更無異途、具出傳記者也、
- 1333,542,74,2321可令受學戒定慧之三門、以大小顯〓戒律為惣躰、以真言・止觀宗門為專宗、是
- 1624,536,75,2313右宙土寸者、戀慕釋尊在世之遺跡、欣求如来滅後之値遇、奉顯五丈之聖容、建立
- 1768,677,73,2112護眼睛、若未進懈怠及三箇月者、早改定預所、可補清〓者、努〻草畫越、
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