『大日本史料』 5編 34 建長2年11月～同年雑載 p.230

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經中説唯除決足忠業應熟、觀音威力不轉疋業見、如何、, 依之爾者、見勸發品文、云從東方來、此品之時可始來見、如何、, 講答二云、, 設雖稱念觀目之人、何軛可轉之哉、若強許轉疋業者、與不足業有何差呻(成、是以十一〓, 問、稱念觀音人可轉決足應父又業耶、答、宗師足業亦能轉釋也、付之、既広決定應〓又業、, 依南嶽解釋披寶塔品文云、我之塔朝、〓是經故、涌現其前爲作證明、只依證明法花之, 言願、來靈山會上見被照釋尊肉〓光明來説法華會臼座事、依憑有何處哉、, 賢何不來哉、何況寶塔提婆兩品同本異譯、經中列普賢三口薩、知非勸發品時始來ム事、若, 問、普賢三薩勸發臣時始來歟、答、〓也、兩方、石勸發中時始來者、三周正説之時、普, 講答云、普賢苦口薩勸發臣時可始來也、其旨如一方疑難經文實分明也、是則文殊在初普哲賢, 、建長二年藤大納言爲家八講、宗性問聖憲大〓都、, 建長二年藤大納言爲家八講、宗性問〓憲大〓都、, 【〓〓}, 建長二年雜載佛寺, 二三〇

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• 建長二年雜載佛寺

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• 二三〇

注記 (15)

• 584,295,29,715經中説唯除決足忠業應熟、觀音威力不轉疋業見、如何、
• 205,296,29,833依之爾者、見勸發品文、云從東方來、此品之時可始來見、如何、
• 521,297,28,95講答二云、
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