『大日本史料』 5編 35 建長3年正月～同年7月 p.200

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進云、經文或一或二文、, 夕座講師疋濟問者快兼, ズト聞タリ、石〓者、撲揚大師今解釋、招相違於本疏現文、爾者如何、, 界四大能不令住下界身例如依身欲〓二〓修得天眼天耳人引定地四大能令住下界介依身1加, 問、經文○或大集經中明四無礙智之相耳、爾者、聲〓聖位ニ四無礙智皆倶得之可云耶, 之入有攝第四定人上界大能不求入者彼依身毛風聞主義無之耶、爾〓者如何、, 爾者、撲揚大師如何成難意耶、進云、長等但り色、即令別處收、無表唯依思、應不同處, 付之、四無礙知臼者、是共餘聖之功也、聲聞大小常途施設也、全不可有○或二之不同、, 抑所云一二云者何也トヵ可云耶、, 攝文、付之、見本疏文、大乘心者句文ハ依多法故攝法處云付ケ小乘難之時、戒體、但依思, 問、宗師解釋中、明犢子所計之我相被犢子既計有我云何作十六諦無我觀耶云問ヲハ見、〓, 問、慈恩大師解釋中、就聲色無〓難、出外人反難ヲ、不可難戸戒體、但依思應別處攝文、, 確別處攝文、疏文無淨名句文依多法故攝法處二者、無表戒ハ唯依思心り故不可攝法處難, 同夕座, 建長三年五月二十二日, 二〇〇

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• 同夕座

柱

• 建長三年五月二十二日

ノンブル

• 二〇〇

注記 (16)

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