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舍論説、又彼有餘七結在故、謂二下分五上分結文、, 七種耶、, 者、指三賢煖法、可云名前四方便耶、, 夕座〓譁師實源問者公禪, 攝二類不同見〓、例可同耶, 問、經文付明三集品聖首次位妙樂大師釋極七反有相引婆娑逓説〓〓七使故文、爾者、七使體, 進云、欲愛恚有愛慢無明見疑ト釋也、, 問、章安大師有處述大經所説恆河七種衆生中第三得住相石〓七方便即前四方便云々、爾, 付之、決□離第二靜慮染人也、於何位一刹那道亦現前之時の道果無記心、今此二類不同, 進云、以三賢煖法、不名前四方便見〓, 付之、依解釋披本乍説、雖云〓七使故未於其名有何所見、釋欲愛等七使耶、是以、見倶, ヲハ如何釋耶, 可有耶、是以、□離離第二靜慮染人、一刹那道亦現前之時於道果無記心〓而非得得而非, 今七使り尤可爲彼, 主二也、, ○阿毘達倶舍鋸〓第, 十三分別賢〓入第六之一, 末1式、, 同夕座, 建長三年五月二十二日, 二〇一、
割注
- ○阿毘達倶舍鋸〓第
- 十三分別賢〓入第六之一
- 末1式、
頭注
- 同夕座
柱
- 建長三年五月二十二日
ノンブル
- 二〇一、
注記 (21)
- 446,297,30,656舍論説、又彼有餘七結在故、謂二下分五上分結文、
- 382,297,30,94七種耶、
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