『大日本史料』 5編 35 建長3年正月~同年7月 p.202

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舍論説、又彼有餘七結在故、謂二下分五上分結文、, 七種耶、, 者、指三賢煖法、可云名前四方便耶、, 夕座〓譁師實源問者公禪, 攝二類不同見〓、例可同耶, 問、經文付明三集品聖首次位妙樂大師釋極七反有相引婆娑逓説〓〓七使故文、爾者、七使體, 進云、欲愛恚有愛慢無明見疑ト釋也、, 問、章安大師有處述大經所説恆河七種衆生中第三得住相石〓七方便即前四方便云々、爾, 付之、決□離第二靜慮染人也、於何位一刹那道亦現前之時の道果無記心、今此二類不同, 進云、以三賢煖法、不名前四方便見〓, 付之、依解釋披本乍説、雖云〓七使故未於其名有何所見、釋欲愛等七使耶、是以、見倶, ヲハ如何釋耶, 可有耶、是以、□離離第二靜慮染人、一刹那道亦現前之時於道果無記心〓而非得得而非, 今七使り尤可爲彼, 主二也、, ○阿毘達倶舍鋸〓第, 十三分別賢〓入第六之一, 末1式、, 同夕座, 建長三年五月二十二日, 二〇一、

割注

  • ○阿毘達倶舍鋸〓第
  • 十三分別賢〓入第六之一
  • 末1式、

頭注

  • 同夕座

  • 建長三年五月二十二日

ノンブル

  • 二〇一、

注記 (21)

  • 446,297,30,656舍論説、又彼有餘七結在故、謂二下分五上分結文、
  • 382,297,30,94七種耶、
  • 258,298,29,476者、指三賢煖法、可云名前四方便耶、
  • 769,414,28,499夕座〓譁師實源問者公禪
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