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舊、宜在衆僧之上也、梵網經云、先受戒者在前坐、後受戒者在後坐、如來意欲令, 制律、開遮隨時、不可堅執、是以予不必用受戒先後爲位次也、同年之人、以戒爲, 衰不堪起居者、宜隨其意也、, 人尊重戒法、故作此説、然看今時禪流受戒之儀、多是有名無實、少年僧道我是, 上、同戒之人、以年爲上、同年同戒者、宜依掛搭後先、若有十年老於他者、宜在佗, 輕忽、莊園土貢收納時、亦須諸人評定、細計來年齋料、及修造之公用、勿令常住, 衆僧位次、不論耆舊堂僧、宜依戒臘行年之次第也、其中若有東堂西堂及大耆, 戒臘已經年序、便在老僧上而坐、其言則似梵網之説、其理則失敬老之儀、如來, 上、若其戒十臘先於佗者、其年雖老不可恕焉、予於建化門中、且作此説、眞如法, 本寺佗山耆舊、不論大小、並宜堂裏挿單、禪誦作息、與衆無異、或東堂西堂、或老, 不可妄請、宜選其人、或請或改、並宜住持與兩班大耆舊、及老僧相共評定、不得, 遠國莊園公務、須是莊主掌之、於寺邊田地、則都寺, 致衰弊、住持及知事、不可信意支用、恐招大衆疑怪矣、, 界、無自無佗、更有何位次也、只要諸人各入無諍三昧、識得無位眞人而已、, 并副寺相共掌之、莊主, 南朝延元四年北朝暦應二年三月是月, 十五臘以, 或監, 下可勤之, 寺, 耆舊, 衆僧位次, 莊園, 南朝延元四年北朝暦應二年三月是月, 四五八
割注
- 十五臘以
- 或監
- 下可勤之
- 寺
頭注
- 耆舊
- 衆僧位次
- 莊園
柱
- 南朝延元四年北朝暦應二年三月是月
ノンブル
- 四五八
注記 (25)
- 1380,647,67,2225舊、宜在衆僧之上也、梵網經云、先受戒者在前坐、後受戒者在後坐、如來意欲令
- 1030,649,66,2223制律、開遮隨時、不可堅執、是以予不必用受戒先後爲位次也、同年之人、以戒爲
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- 1263,651,67,2220人尊重戒法、故作此説、然看今時禪流受戒之儀、多是有名無實、少年僧道我是
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