『大日本史料』 6編 8 康永3年正月～貞和元年4月 p.194

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依人歟と覺候、打任之儀、先公卿著座勿論候歟如何、, なとも如何候はん、爲沙汰兼所案も可令尋申談候也、, 夜前大法開白無爲候き、尤悦覺候、今日尊勝陀羅尼供養も不具心苦候つ, 候つる、御導師雖凡卑之仁、勅請之時爲私非可處卑賤候、況此御導師者隨, 導師布施、大臣乃至可然公卿、依人不可取之由存仁候歟、先々も如法嚴密, 更無異儀候乎、而近來頗致自由也、今案輩候歟、此條太不可然之由存思給, 時、存異儀之條、其理不承及候、但宜依其人所存條は勿論候へとも、御所存, 之由存候、兼又法親王參之時、公卿禮節事准男親王候者、大略不違大臣禮, るに、先無爲欲行候、旁神妙爲悦候、今度無御參之條遺恨之第一候也、抑御, 誠不可然候哉、凡人猶爲當時之唱導之時、賞翫勿論事候、況法親王導師之, 被仰下候之旨跪以奉候了、大法開白無爲之條目出存候、尊勝陀羅尼供養, 又周備、感悦仕候、公賢不能出仕候、付惣別恐歎存候、抑御導師布施事、上代, 沙汰候歟、或早出なと常事候歟、古樣猶如此、況當時彌勿論候歟、但此事理, 分被撰其仁事候、曾不可有異儀存候、就中此二品親王なとは殊無子細候, 候歟、但先々沙汰不同、或中納言已下動座、或親王著座之後公卿參著事も, 南朝興國五年北朝康永三年三月二十六日, 公賢ノ奉, 尋ネ給フ, 等ノ事ヲ, 答, 一九四

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• 公賢ノ奉
• 尋ネ給フ
• 等ノ事ヲ
• 答

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• 一九四

注記 (21)

• 1814,863,65,1507依人歟と覺候、打任之儀、先公卿著座勿論候歟如何、
• 996,722,63,1571なとも如何候はん、爲沙汰兼所案も可令尋申談候也、
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