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一首、新千載集二首、, 禪師、携此帙以示余曰、此乃左武衞將軍古山大居士、, 有不盡經教、無非方便以假名假字聊爲誘引之耳、佛不云乎。除佛方便説、但以, 何其爲状耶、抑佛爲一切智人、然其唯能度彼有縁、而不能化無縁也、又能以一, 假名字引導於衆生、此之謂也、然此方便之説、自佛去後、護有繼其聲者、今其是, 切譬喩説種々事、無有譬喩能説此法、以心智路絶言語道斷不思議故、然其所, 國師之參學在家弟子大高伊與大守, 作非佛再來孰能爲哉、惜余不能誦其假字以觀其眞義玩其眞味於節角之處、, 大高重成、夢中問答集ヲ開版ス、, 一日等持古先, 有學無學、使其便於觀覽之故、乃以日本字書所謂假字者繕之、目曰夢中問答、, 吁世之不有至人出興、以智方便、千變萬化、逆順縱横以導之、不知世之人若之, 久參夢窓國師問答之語、茲欲方便引導一切在家出家、或女流等志於道者、或, 日野權大納言藤俊光卿男、中納言資定孫、賢助大僧正資、詠歌編于風雅集, 醍醐三寶院賢俊大僧正, 者以鏤版、爾宜著語爲證明歟、余曰, 〔夢中問答集〕〓帝國圖書館所藏, 〔夢中問答集〕, 醍醐三寶院賢俊大僧正一枚, サレドモ、姑ク録シテ參看ニ便ス、, ○己上作者考ハ、據ル所ヲ詳二セ, ○印, ○重, 元、, 成, 義, ○直, 鼓, 梵僊ノ跋, 南朝興國五年北朝康永三年十月八日, 四八一, 一枚
割注
- サレドモ、姑ク録シテ參看ニ便ス、
- ○己上作者考ハ、據ル所ヲ詳二セ
- ○印
- ○重
- 元、
- 成
- 義
- ○直
- 鼓
頭注
- 梵僊ノ跋
柱
- 南朝興國五年北朝康永三年十月八日
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- 四八一
- 一枚
注記 (32)
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