『大日本史料』 6編 8 康永3年正月～貞和元年4月 p.699

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重被仰下候之間畏承了、, 分之儀候へ者、尤可就多分之儀歟、所詮可有大小節之差別哉否之段、分明ニ, 起候、然者假不憚乾元例、十六日許出御は、弘安乾元兩度と-元日七日は多, 當一向推量之了見歟、今一度可承候也, 木遷坐遠近は、代々被行來候蹤跡、別無輕重候歟、而今度者依神木神輿重疊、, 深事、重加思案之處、所詮此一段分明可治定にて候、匡遠祗候之間、先例等相, 誠師右清澄等勘進之趣同前候歟、就其移殿金堂之時、大節出御、自木津以來、, 節會出御事、愚存之旨兩度言上仕了、大小節差別之強不可候歟之由存候、神, 小節出御も推量之會尺にてこそ候へ、只自然如然もや候つらんと、又不審, 可落居候、所詮如匡遠令申・候、不可有遷坐在洛之淺深者、大小節之差別は可, 尋事候、神木自遷坐移殿至于在洛、公事等省略之分、更無淺深之由申候、是は, 候、有何事哉之由思給候、但就大小節差別、并移殿金堂與木津宇治在洛等淺, 只今通冬卿令申候、正應五年白馬、祖父内府勤仕内弁候、先〓竹林院入道左, 汰候、可得意候由相語之旨記置候、可有大小節差別之樣ニは不見之由申候, 府候ニ、弘安十六日出御之間、今度爲被達其例、今日七日、可有出御之由其沙, 右イ, 公賢ノ奉, 答, 南朝興國六年北朝貞和元年正月七日, 六九九

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• 公賢ノ奉
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• 南朝興國六年北朝貞和元年正月七日

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• 六九九

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