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師構龜山皇居於禪堂、卜聖王覽跡於莊室、希代之狼藉、奇恠之所行也、山門爭, 云々、事實者朝代之楚忽、山門欝陶也、急速於彼夢〓法師者、任申請被放遠島、, 禪念兩宗充滿洛中、異類異形徘徊路頭、亡國之因縁、放埒之至極也、剩夢〓法, 告申大衆御中, 右政道有横則山門加諫言、學侶含訴則朝家被優異者、不易之佳例、有道之善, 不加炳誡乎、結句過帳之餘、以自所之草庵、申成勅願寺、爲遂供養、可奉勸臨幸, 政也、此偏依醫王山王護鳳闕安泰、一乘上乘致禪徒習學故也、於茲頃年以降、, 早可被相觸西塔院、, 右就神明之加護、屬天下之靜謐、依佛法之威力、有政道之吉凶、政道若有横、衆, 就大會勅使可被經執奏事, 〓含愁訴、國土不穩、万民抱憂惱、正之有賞罰者、有道之賢者也、護之添天命者、, 勵圓宗之再興、爲抽御願忠節、所告申如件, 康永四年六月廿九日政所集會儀曰, 南朝興國六年北朝貞和元年七月八日, 山門訴申〕, 康永三年十二月日, 天龍寺供養事, 康永四年, 洛中ニ充, 皇居ヲ以, 滿ス, 禪念兩宗, ナスハ奇, テ禪堂ト, ノ集議, 六月二十, 乘止觀院, 九日政所, 恠ナリ, ノ集議, 一二二
割注
- 天龍寺供養事
- 康永四年
頭注
- 洛中ニ充
- 皇居ヲ以
- 滿ス
- 禪念兩宗
- ナスハ奇
- テ禪堂ト
- ノ集議
- 六月二十
- 乘止觀院
- 九日政所
- 恠ナリ
ノンブル
- 一二二
注記 (31)
- 1205,644,68,2211師構龜山皇居於禪堂、卜聖王覽跡於莊室、希代之狼藉、奇恠之所行也、山門爭
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