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教之凌夷、何事如之哉、凡教外別傳之禪法者、四教三觀之怨敵也、不立文字之, 右延暦聖主遷平安城、高祖大師闢比叡山以降、法燈普曜九野、帝道遠及万年、, 鎭護國家之祕術、海内靜謐之懇祈、偏酬當山之護持者哉、爰當御代有御歸依, 堂者不廻時刻、仰犬神人可被破却之旨、就來月三日早成三塔之郡儀、急速可, 宗風、豈非三密四曼之違文哉、就中宗朝此宗興盛而蒙古忽奪國、日域禪宗繁, 師之栖、稱勅願寺、可奉勸天子之臨幸之由其聞有之、爲實事者比興不思儀之, 至、更非所及言語、王法佛法之滅期、只有此時、所詮於夢〓法師者處刑罰、於禪, 我山之佛神也、而此比異類形之輩洛中充滿、非道魔解之夢〓法師邪法興行、, 達磨宗、默龜山皇居、被建天龍寺、爲嚴重勅願可有供養儀云々、亡國之兆瑞、大, 此之條言語道斷之珍事也、不可不罰者歟、結句過頂之餘、以國聖主先帝之靈, 跡、稱自所住之禪堂、自由狼藉之至、王法衰微之因縁也、剩如風聞者、以乞食法, 有其沙汰之由衆儀畢, 天龍寺急速可有破却事, 告申衆徒御中, 〔康永四年山門申状〕, ○帝國圖, 書館本, 龍寺ヲ破, ニ檄シ天, 却シ疎石, ヲ遠流ニ, 處セント, 三日衆徒, 乞食法師, 南朝興國六年北朝貞和元年七月八日, 一二三
割注
- ○帝國圖
- 書館本
頭注
- 龍寺ヲ破
- ニ檄シ天
- 却シ疎石
- ヲ遠流ニ
- 處セント
- 三日衆徒
- 乞食法師
柱
- 南朝興國六年北朝貞和元年七月八日
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- 一二三
注記 (26)
- 392,617,65,2225教之凌夷、何事如之哉、凡教外別傳之禪法者、四教三觀之怨敵也、不立文字之
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