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乎、覺而亦怪之、秋七月還自本覺、, 延師席端、而後携道具、以入函丈、專人沓至、師悟而弗聽、秋七月十四作長春花, 也、覺而怪之、六日之夜又夢與客擧論台宗本迹義、師曰迹中無本、本中無迹、不, 大敬服焉、因擧寺献師、是月也還濟北、三月南禪喜見山、與山門耆宿合謀、欲先, 師四十五歳、春至本覺、夏五月五夜師夢與一尊宿論相宗、師曰五性之別戻於, 軸序、又有假山軸序、冬十有一月冬至日、撰一山國師行記、是年拾材募工、創佛, 其妖蘖、於是乎聞師之旁善于密、請援於師、師行而修法累七日、其怪廼壤、藤氏, 此理、師曰他宗圓旨可得聞乎、客曰密乘之中有加持門、豈不非迹中本、本中迹, 理矣、吾不取也、宿曰彼宗有通局、子何獨取通而舍局也、蓋通局者彼宗之門庭, 師四十六歳、春至本覺、秋七月有池蓮一偈、師一夕坐暗室、障屏通透、洞見〓外, 三年癸亥, 獨台宗、餘宗亦然、客曰子言不圓、夫圓旨者迹中有本、本中有迹、圓宗之中皆有, 殿于歡喜光院、蓋師權此院也, 荳莢、青青然可以數也、師不以爲心、其相乃隱、冬十有二月洛之圓通専使至、師, 二年壬戌, 南朝正平元年北朝貞和二年七月二十四日, 元亨二年八月十六日ノ條ニ收メタリ、, ○中略、元亨釋書ヲ上ルコト二カヽル、, 一山國師, 行記ヲ撰, 創ス, ニ入ル, リ濟北菴, 京都ニ還, 京都ニ還, 至ル, 本覺寺ニ, 至ル, 本覺寺ニ, 歡喜光院, ノ佛殿ヲ, ス, 南朝正平元年北朝貞和二年七月二十四日, 一〇一〇
割注
- 元亨二年八月十六日ノ條ニ收メタリ、
- ○中略、元亨釋書ヲ上ルコト二カヽル、
頭注
- 一山國師
- 行記ヲ撰
- 創ス
- ニ入ル
- リ濟北菴
- 京都ニ還
- 至ル
- 本覺寺ニ
- 歡喜光院
- ノ佛殿ヲ
- ス
柱
- 南朝正平元年北朝貞和二年七月二十四日
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- 一〇一〇
注記 (34)
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