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當時眞實御束帶にて三通御清書、新院も御發病之因にてやとわひしく, 察申候、又旁自筆も一兩通にても染たく候間、拜を修候はん、定此分も損, 於先皇強不可爲御平懷之儀候哉、准據例當座雖不分明、事之義不背理之, ○是ヨリ先、大地震アリシコト、五月二十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、, 之間且可令計披露給、公|誠恐頓首謹言、, 事候ぬと無術候へとも、其をは不可顧存候、御直衣之段、若猶平懷にやと, 旨存候、御拜省略爾就候ても、少々被染御筆條、可叶御敬信之道候哉、參仕, と存候、其條猶難義候者、御衣冠御直衣、更不可有子細候哉、院中禮御直衣, 思煩候、若准據例なと候やらんと不審候、仍蜜々申合候、比興々々、違亂候, 先日大夫しても粗申合候、密々冠直衣にて致沙汰之條、若猶不可然候哉, 〳〵、, 被仰下之旨畏承了、山陵御書御清書事、御衣冠何事候哉由、先度申入候し, 大宮宰相殿, 〔皇年代私記〕七月十二日、自仙洞依地震、被發遣山陵使、, 七月十五日藤原公賢, 七月十五日, (隆持〕, 御衣冠御, ニテ清書, 否ヲ公賢, 子細アル, 直衣ニテ, スルノ可, 公賢ノ奉, ニ問給フ, 衣冠直衣, ベカラズ, 答, 南朝正平五年北朝觀應元年七月十二日, 七三三
頭注
- 御衣冠御
- ニテ清書
- 否ヲ公賢
- 子細アル
- 直衣ニテ
- スルノ可
- 公賢ノ奉
- ニ問給フ
- 衣冠直衣
- ベカラズ
- 答
柱
- 南朝正平五年北朝觀應元年七月十二日
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- 七三三
注記 (30)
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