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省、然機辯猶有所滯、誓白言、我若不到大休歇地、決不復來覲和尚也、辭去抵, 曰、我宗無語句、亦無一法與人、國抗聲曰、何不道和尚漏逗不少、師於言下有, 指、山云、我宗無語句、亦無一法與人、師曰、更請和尚慈悲方便、山曰、也無方便、, 二年、甲辰、二月去白鳥、而入内草山居焉、一夕坐爐邊、忽爾火〓離薪燃、在空中, 事無有滯窒、自歎云、日來將謂佛祖説不得處、乃是本分田地、只向這裏猛著, 成、大册小册、併投厨竈而火之、乃具威儀詣函丈咨曰、某甲己事未明、請師直, 繁、不稱師意、, 也無慈悲、其後毎入室、但恁問、山亦但云、也無方便、也無慈悲、師退思量、若, 光如閃電、師瞥然廻中廓郎、翌日又見日照〓前叢竹、交影隨風揺搖、日用事, 此老一味以向上宗乘接吾、直是言語不通、故不能子細詳問、, 奧之白鳥郷、蓋以道友之招也、彼有士夫、欲撤草庵、爲師鼎建精藍、而經營事, 精彩、則必有相應、是以造次顛沛、只歴參究、然道念不勝情念、動爲境縁所奪、, 決所疑、時佛國住乾明萬壽、師往爲參扣、國問曰、圓覺和尚所示〓試擧看、師, 自今日去更不見境縁作對、佛言寤寐恒一、憶忘如一、於此證知、更無疑滯、, 以向上宗乘論之、則和尚所示固然、然吾今實未有悟入、故問初入方便門、而, 焉能得, 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日, 台州人, 一山乃, 扣ス, 郷ニ抵ル, 顯日二參, 陸奥白鳥, 萬壽寺ノ, リ内草山, 白鳥ヲ去, ニ居ル, 指ヲ請フ, 一寧二直, 三四二
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- 台州人
- 一山乃
頭注
- 扣ス
- 郷ニ抵ル
- 顯日二參
- 陸奥白鳥
- 萬壽寺ノ
- リ内草山
- 白鳥ヲ去
- ニ居ル
- 指ヲ請フ
- 一寧二直
ノンブル
- 三四二
注記 (30)
- 1004,723,66,2138省、然機辯猶有所滯、誓白言、我若不到大休歇地、決不復來覲和尚也、辭去抵
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