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忽劇難全、時有白衣神人、來乞加助、卒關其功, 子見彼必有所得、于時寧宗以淨公之道價高、當時詔董天童席、師振錫而依、, 堂、無象等諸大老、有問答機縁、師平昔以氣自負、諸方無嬰鋒者、是將理歸〓、有, 爲龍、以護師身、虎疾潛去, 淨和尚一見、驩然器重之、丹知客怪問焉、淨曰、前夜夢悟本大師到山、此子, 得其〓、師之江西、路日暮無投、便宿荒草中、忽有一虎、鼓牙來〓師、主杖子忽化, 老〓者、謂師曰、子既偏游叢社、普參名宿、然天下第一等宗匠、尚有如淨、一人在, 恐是洞山後身也、向後當大宏吾宗、師晨昏參請、飫見厭聞、時淨和尚責衲子坐, 睡曰、參禪須身心〓落、只管打睡爲什〓、於是豁然大悟、服勤四載、日増智證、盡, 趨太白、告別淨和尚、付以芙蓉伽梨并自讚頂相, 取一箇半箇、嗣續吾宗莫令斷絶、是日薄暮、得碧岩集善本、手繕之到三更、思念, 歸國布化、開示衆生、莫近國王大臣、勿住城邑聚落、須居深山幽谷、時機未稔、接, 無勝憧、唱直指之道、莫滯於茲焉、師曰、汝何人耶、神曰我韋將軍也、言訖不見、師, 曰汝以外國人、授此衣爲表法信、, 我乃日域男女元神也、言訖即隱、越知白山明神也、師辭而歸、諸友相送出山、〓, 即怪之問其姓名、曰, 黎明天神化童子曰、師當歸本國、竪, 念誦現在永平庫藏、是乃高休, 異本此有六祖大鑒念誦六字、, 謂之虎搏主杖、, 主杖子存于今、倭, 溪途程之書、則知非乃祖所持來、故今除去, 倭謂之一夜, 禪師所持來也、添以偈二首與記、自本朝往曹, 年也, 碧岩、存于今, 十七, 定, 嘉, 下, 江西ニ赴, 別ス, 白山明神, 如淨ニ師, 如淨ニ告, 事ス, ノ加護, 貞應二年二月是月, 八四八
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- 念誦現在永平庫藏、是乃高休
- 異本此有六祖大鑒念誦六字、
- 謂之虎搏主杖、
- 主杖子存于今、倭
- 溪途程之書、則知非乃祖所持來、故今除去
- 倭謂之一夜
- 禪師所持來也、添以偈二首與記、自本朝往曹
- 年也
- 碧岩、存于今
- 十七
- 定
- 嘉
- 下
頭注
- 江西ニ赴
- 別ス
- 白山明神
- 如淨ニ師
- 如淨ニ告
- 事ス
- ノ加護
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- 貞應二年二月是月
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- 八四八
注記 (39)
- 403,732,61,1165忽劇難全、時有白衣神人、來乞加助、卒關其功
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