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廓山二人、從公於兵馬之間、時師告之曰、於戰〓之時、當必有奇事、須無爲遺妄, 歸期告我也、二人無測其言何如、辭去就道、當兩陣鼓課決戰之時、果有神君所, 唯獨松乃美殘彌陀乃本願、神君大權、帥師而行、遂得大勝、於是乎神君信師先, 國運與法運共得無窮、増致福祥永保萬國也、神君嘗得彌陀佛像、雕〓尤〓、甚, 之教、末代時機之所宜也、是故末法萬年之後、三寶悉滅、猶留此經、松氏亦復如, 受、深感歎之、乃發一誓曰、道藉人弘、人必依處、此三者不可不畢備也、是行得利, 乎、經曰、天下和順、日月清明、風雨以時、交〓不起、國豐民安、兵戈無用、崇徳興仁、, 者、必建精舍十八區、永爲叢林、多育英才、以爲法運無窮之謀也、師亦謂曰、淨土, 〓是觀之、非淨教育大因縁于松氏乎、抑又非公壽算永久、遂安靖天下之休祥, 識之不虚也、逮天下已定、解甲休兵、神君不食先誓、果於武總野等數州、開創淨, 務修禮讓、此淨教護持國家之聖證也、金口所説、豈唐捐哉、公勿尤豫矣、神君聽, 宗教〓者凡十八所、今世呼謂十八檀林者是也、此蓋表示家姓十八公、以祈祝, 是、凶敵盡亡、松氏永安、猶如雪霜既降、萬木黄落之後、松樹獨榮茂、自今之後、眞, 敬重之、雖在軍中、隨身奉供、未嘗離其傍、初神君出師之時、師使上足弟子了的、, 俗相翊、法化日煽、能有享國永年之效乎、即吟和歌曰、艸茂木茂枯多溜野適爾, 徳川氏ノ, 存應和歌, 繋榮ヲ祝, ヲ詠ジテ, 家康十八, 所ノ教響, ヲ開創ス, 元和六年十一月二日, 六一一
頭注
- 徳川氏ノ
- 存應和歌
- 繋榮ヲ祝
- ヲ詠ジテ
- 家康十八
- 所ノ教響
- ヲ開創ス
柱
- 元和六年十一月二日
ノンブル
- 六一一
注記 (24)
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