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再來兼行、則無盆於世也必矣、, 顯密兼濟、而又爲教外祖、公亦傳流密教以傍盆人、豈可有害乃宗乎、師唯唯, 香、理當然也、師天性不與物爭、輜晦之志彌堅、夏未終詣方丈拜辭、佛國以佛, 修之僧同慕道者、吾高峯自引誘提〓幾人、爲他年同聲相應之樂、法道流行、, 來兄弟以佛國倦應接、故皆來師所、日夕參扣、或者聞之佛國、國曰、有麝自然, 未有造奧者、公妙年已究吾法源底、然中途而更服、亦可惜哉、不見龍樹大士, 書甚慰此懷云云、吾高峯獨處一方、似無肘腋之助、吾日夕爲憂、或有隣近清, 而已、後來謂吾徒曰、叔世澆漓、教者禪者之流、互相氷炭、當是時也、假使龍樹, 至舊業教院、省本師靜達上人、相迎歡喜而曰、我年〓耳順、授法之資雖多、而, 光所遺之書爲付、且曰、先師囑吾既如是、吾今付汝愼之、佛光書其略云、接來, 二年、己酉、師年三十五、時佛國歸隱雲巖、師往問安康、國管顧尤厚、〓歸記室、四, 祝隨處流通法道、應縁接續正宗、至囑, 不容髮云云、石侍者毎毎扣籌室、法戰機不讓、山僧雖不行興化令、秋風捲衲, 忽歸舊隱、不能〓之、俊如秋鷹方振揚、快如馬駒絶超放、是吾家眞種草也、切, 師、再呈所解曰、某欲歸甲陽舊隱、居閑養道、故來拜別、山書長偈爲送、八月, 又參玉雲〓, 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日, ○全文ハ後二引用セ〃, 佛國々師語録ニ見ユ、, 寧、, ノ安康ヲ, 問フ, 往キ顯日, 爭ハズ, ルヲ一寧, 天性人ト, 寧長偈, 雲巖寺ニ, ヲ書シテ, 靜達ト談, 甲斐ニ歸, 顯日祖元, 送ル, ノ遺書ヲ, 二告グ, 付屬ス, ズ, 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日, 三四五
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- ○全文ハ後二引用セ〃
- 佛國々師語録ニ見ユ、
- 寧、
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- ノ安康ヲ
- 問フ
- 往キ顯日
- 爭ハズ
- ルヲ一寧
- 天性人ト
- 寧長偈
- 雲巖寺ニ
- ヲ書シテ
- 靜達ト談
- 甲斐ニ歸
- 顯日祖元
- 送ル
- ノ遺書ヲ
- 二告グ
- 付屬ス
- ズ
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- 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日
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- 三四五
注記 (39)
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