『大日本史料』 8編 6 文明4年12月～同5年8月 p.533

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川人物讀天竺書者亦然、吾國雖有六國史等書而讀者鮮矣、故知本國事者幾, 昔在天竺、爲勝蠶夫人、親聞金口説後生震旦、爲南岳思大密承達磨之誨、來化, 吾國、託胎之初、自稱救世菩薩、實欽明神孫、用明聖子、而輔推古政、居儲君位、寰, 國、日吉神勸智證大師入大唐、皆爲佛法流通也、神能如此歸佛、非佛國而何耶, 慈覺大師云、雖神明應跡國、而大日應現故號日本、亦有旨哉、吾國第三十代欽, 既是神國、然録學佛者往來何也、曰、未知神國之所以爲佛國乎、凡此國諸神、皆, 佛救世者、住於大神通、爲悦衆生故、現無量神力、傳聞、熊野權現之神、就六萬餘, 明天皇御宇、佛教始來、既而聖徳太子始講法華勝薑二經、雨華放光、聳動四衆、, 之地、又應化諸聖以悲願力、借名明神、遊住諸處覆護衆生、誠哉斯言、法華曰、諸, 言中、特擧此偈、告解〓上人、其意不待言而可知也、況八幡神請佛光禪師來此, 中不令而化、塞外不征而從、或時乘烏駒翔虚空、而凌士峯之雪、或時駕青龍横, 故述十一二耳此皆神皇正統記中所載也、其記過半倭字、今改作漢字矣、又問, 垂迹也、其本則三世諸如來、十地大薩〓也、北野神曰、此國普賢龍樹流傳密教, 希矣、捨近取遠、無乃左乎、今録兩國相通之事、先當令人知吾國之爲神國之由, 隣國寶記、或問、此記之首、略述神代事何也、曰、此方學徒讀震旦書者、知其國山, 文明五年五月八日, 五三三

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• 文明五年五月八日

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注記 (17)

• 1768,628,83,2195川人物讀天竺書者亦然、吾國雖有六國史等書而讀者鮮矣、故知本國事者幾
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