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正覺者觀音再誕也、相公御含胡、, 所示〓試擧看、師曰、吾宗無語句、無亦一法與人、國抗聲曰、何不道和尚漏逗不, 吾宗無語句、無亦一法與人、是乃掃蕩語那邊底也、後〓佛國、々問曰、圓覺和尚, 師〓履地也、師〓衆僧只成勤修行道、以叢林標致不爲意也、故所構甚素野也、, 少、師於言下得省、國乃印所證、是以師續佛國、是自建立門悟入、故以從這裏入, 又以從這裏入之四字爲門額、盖師初師事寧一山、積有年矣、師致問則必答曰、, 之字扁門也、師滅後、諸兄弟相議曰、吾臨川乃一方大刹也、宜加之五山列、因以, 當院開山普明國師者、正覺國師上足也、三歳讀心經、七歳讀法華、文殊再來也, 而出寺、翌日語諸兄、々々又曰、我各有此夢、晦谷之住未滿期、寺罹欝似之厄、又, 合議曰、列寺於大方之位、恐其非國師之意乎、乃復十刹云、, 曇晦谷, 〔蔭凉軒日録〕延徳三年四月十七日、, 秘方、緑毛龜背黄金骨, 爲住持、爲大方之聘、且撤玄師之所掲舊額、晦谷一夕夢國師包笠, 〔碧山日録〕ニ寛正元年五月二十日、丙申、亥而雨、有客曰、臨川寺者、正覺國, 〔塵塚物語〕ニ關山和尚被饗應於夢窓國師事, 相公曰、御成遲乎、謹白好時分、愚白、, 〔蔭凉軒日録〕延徳三年四月十七日、る中相公曰、御成遲乎、謹白好時分、愚白、, 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日, 南禪乾峯士, 曇録呈、, ○祖, ○中, 曇、, 略, (義植〕, 音ノ再誕, 構造, 四字ヲ以, 臨川寺ノ, 疎石ハ觀, 勤修行道, 從這裏入, テ門額ト, ヲ主トス, 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日, 三九四
割注
- 南禪乾峯士
- 曇録呈、
- ○祖
- ○中
- 曇、
- 略
- (義植〕
頭注
- 音ノ再誕
- 構造
- 四字ヲ以
- 臨川寺ノ
- 疎石ハ觀
- 勤修行道
- 從這裏入
- テ門額ト
- ヲ主トス
柱
- 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日
ノンブル
- 三九四
注記 (37)
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