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此由於大導師、則大導師被奪合香呂者、未置火於香呂之時分也、而今者已, 抑十三日、大導師著座之間、慶海〓香呂著禮盤、致自禮、坐禮盤、置香呂於如, 置火於香呂、著半疊之上者、當時之始、此條以外事也、急可被返遣香呂云々、, 年貢、相當彼料足者也、仍所定如件, 例、置之待和上出仕之處、俊兼奪時導師之香呂、入南座之間、時導師慶海訴, 本御堂田内紙屋河田地七段, 其時返遣香呂、仍慶海行日中時畢、以此旨十四日懺悔之時、□□唐樌際、令, 右當菴者、肯信山主塔頭也、仍爲年忌月忌之靈供燈油并菴主人具等料足、以, 延文貳年, 俊兼行五千返禮拜畢、此條頗爲希奇之上、向後可爲行法亂之間、所行重科, 二月廿六日塔主肯明(花押), 〔東大寺文書〕, 室生重文箱一合預置寺庫了、御傳受之時者、可渡進楞伽院者也、, 延文二年二月十三日良勝(花押), 也、, 神珠菴常住料足事, 南朝正平十二年北朝延文二年雜載, 〔長福寺文書〕, ○大和, 段田, 十二, 號上七, 丁, ○山城, 酉, )二, 住料足, 室生重文, 神珠菴常, 箱, 五六八
割注
- ○大和
- 段田
- 十二
- 號上七
- 丁
- ○山城
- 酉
- )二
頭注
- 住料足
- 室生重文
- 神珠菴常
- 箱
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- 五六八
注記 (31)
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