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被注之、仍於惣目録分、本尊畫圖靈寶聖教文書以下之當住物者、不日可被, 沙汰之由、天下大法也、新訴之趣其隨一歟、難被許容, 云云、見件目録、神藏寺、元應寺、鎭興寺、佛眼寺以下被配分之分者、先師別段, 返渡法勝寺之由、所令言上也、寺訴一箇之全要在之、何准人物、委附昌景上, 一如同状者、於常住物者、先師相承之靈寶、開山以來傳持之道具也、何故離元, 此條元應二年置文者、先師在生數年之間、後日違變之次第、具言上先畢、而, 人之由、可被召出先師手實之旨、可載〓陳状哉、謀計之至極、是又可足御還, 應寺、可分散他所哉、就胸臆注文、如載先陳、彼目録先師被附昌景上人之由, 有所見者、可被召出手實, 此條先師和上自筆目録銘云、本尊并畫圖付重寶并經等目録、法勝寺方丈, 常住物者、可爲彼寺物之旨、爲僞申、於元應寺被入滅之由掠申條、妄語至極, 四付屬状之手實、不可及對論、乃至、不帶自身相傳證文之輩、訴訟不可及御, 〓陳之矯〓、以之毎事可足御還迹者歟, 迹矣、, 一同状云、就血脈所納湘編詞、附屬之自稱無謂、乃至、對元應二年置文、貞和三, 南朝正平十三年北朝延文三年三月二十九日, 取詮、, 云云、, 取詮、, 云云、, アリ, 目録ニ本, 尊以下ハ, 法勝寺ト, 住物ヲ付, 下配分, ニ先師常, タル手實, 神藏寺以, 與セラレ, 惠鎭自筆, 惠澄惟賢, ヲ求ム, 七六七
割注
- 取詮、
- 云云、
頭注
- アリ
- 目録ニ本
- 尊以下ハ
- 法勝寺ト
- 住物ヲ付
- 下配分
- ニ先師常
- タル手實
- 神藏寺以
- 與セラレ
- 惠鎭自筆
- 惠澄惟賢
- ヲ求ム
ノンブル
- 七六七
注記 (34)
- 1111,690,63,2149被注之、仍於惣目録分、本尊畫圖靈寶聖教文書以下之當住物者、不日可被
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