『大日本史料』 6編 22 延文3年9月～延文5年正月 p.381

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破空有之習、淘諸人業根而已、生佛爲之分矣、今時叢林説禪説道者、如稲麻竹, 夢中佛果、然後隨病施藥、遂有三乘十二分教、如將密菓換苦葫蘆、福智二嚴、只, 〓絲、一斬一切斬、然後向千聖、仰望不及處、拶出父母未生己前面目直是風凛, 茲者本色宗師出興于世、雖救此弊、無處發藥、及不得已、拈出箇生鐵團話頭、與, 業、隨其業力、輪回六趣、是以大權薩〓、修空華萬行、坐水月道場、降鏡像魔軍、成, 堂士永西堂、妙在西堂、燒香周澤首座、, 成佛、初無委曲、然後來成弊、五家七宗各立門庭、互相提唱、葛藤枝蔓、無有了時、, 其徳臈倶商可知矣、示衆曰、諸佛不出世、亦無一法與人説、然迷妄衆生造迷妄, 生死業得麼、胡〓亂〓、能救生死苦得〓、豈不見道、參須實參、悟須實悟、如斯一, 侍者、侍藥明應上座、戊子十月廿七日踐祚、觀應元庚寅侍客應侍者、二年、前, 事物紀曰、貞和三年丁亥二月三十日臨幸、祝聖上堂、後堂葩首座、藏主周愉, 々地、方可稱爲大解〓人、只能如此、何憂不辨乎、又曰、祖師西來、直指人心、見性, 人東咬西咬、諸人若也忽然蹉口咬得破、則不受佛祖瞞惑、全生〓於一莖草上、, 〓、觀其擧措、多逞伎倆、因茲後生晩學、爭機鋒於〓〓之間、且道、盲枷瞎梧、能抜, 掌藏、, 南朝正平十四年北朝延文四年二月十六日, 掌藏、, 三八一

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• 南朝正平十四年北朝延文四年二月十六日
• 掌藏、

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• 三八一

注記 (18)

• 1076,646,71,2223破空有之習、淘諸人業根而已、生佛爲之分矣、今時叢林説禪説道者、如稲麻竹
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