『大日本史料』 6編 22 延文3年9月~延文5年正月 p.795

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眞安置焉、名之耆闍窟羅漢精舍、廬乎岩下居止焉、扁幻住庵、居未幾、移瓶錫于, 石室、譬諸龍蛇虎豹如得深山大澤、豈不偉哉、盖知言歟、昔者世尊遺囑十六人, 舊識、或時語及窟事、順聽而訴然、次日如彼、若所甞遊、〓々不忍去、幻住廢久矣、, 雷列排斥謂滯空者、甚不悖乎、橘州老人有言、阿羅漢即佛世比丘也、而處巖阿, 入窟晏息、澗飮蔬飮、幾向一年、後就幻住趾、誅茅葦、名安心、從茲村民給供、一日, 山者、彼方第一勝境、乃稱香刹、便五百羅漢住處也、自白道猷初渉于石梁已來、, 若於捨心、發明智慧、便出塵界、成阿羅漢、入菩薩乘、如此一類、名爲廻心大阿羅, 窺于聖迹、僮々不絶矣、本朝豐前州下毛郡野中郷村、名迹田、山號大巖屋、山陽, 之外、復勅五百人、紹隆末世佛法、始自〓陳如、終至願事衆、名字歴々、震旦天台, 岩屏東列、石橋前横、暦應之始、有僧昭覺、幽討而造、意以爲靈迹也、自繪十六應, 他山、距窟纔一舍、睡龍山智剛寺是也、正平十四年、有僧建順、慕風至矣、一見如, 漢、法華所謂内祕外現者是也、若於捨心、爲碍銷碍、入空滯空、至四空處、從不還, 天、聖道窮者、如是一類、名不廻心鈍羅漢、維摩所呵敗芽焦種是也、世人不辨之、, 半邊有石窟、從口至奧若干丈、從東至西若干丈、總可容千人、傍有瀑泉十餘丈, 處也、世間塵人不能見、自此已還、名色究竟、有頂色邊際中、其間復有二種岐路、, 扁ス, 幻住庵ト, 〓閣窟羅, 建順昭學, 漢精舍ト, ノ風ヲ墓, 羅漢ヲ繪, キ安置ス, 睡龍山智, 名ク, 昭覺十六, 剛〓, ウテ至ル, 南朝正平十四年北朝延文四年是歳, 七九五

頭注

  • 扁ス
  • 幻住庵ト
  • 〓閣窟羅
  • 建順昭學
  • 漢精舍ト
  • ノ風ヲ墓
  • 羅漢ヲ繪
  • キ安置ス
  • 睡龍山智
  • 名ク
  • 昭覺十六
  • 剛〓
  • ウテ至ル

  • 南朝正平十四年北朝延文四年是歳

ノンブル

  • 七九五

注記 (30)

  • 626,620,65,2212眞安置焉、名之耆闍窟羅漢精舍、廬乎岩下居止焉、扁幻住庵、居未幾、移瓶錫于
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