『大日本史料』 6編 23 延文5年2月～康安元年12月 p.575

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諸乎、欣然僑裝上道、〓至入寺、一香供養法燈圓明國師、不遺本也、四方雲水〓, 何是向上一路、師曰、不留、進曰、還有去處麼、師曰、者是向下僧、又問、人人具足、箇, 之前身、因誦求聞持呪、一百日無應、又約一七日燒臂絶粒、諷一字祕密呪一百, 其數、時人以爲應懸記矣、又有小師明戒者、上房州清澄寺、祷虚空藏氏、欲識師, 萬遍、滿七之夜殿内有聲云、汝欲識月海禪師前身乎、即是宋國徑山大慧禪師, 之、興國七年、紀之鷲峰闕主、衆議敦請視篆、師曰呼嗟是先師行道之地、吾敢違, 箇圓成、一箇未生時、佛性在那裏、師笑曰、是有耶、是無耶、僧揖退、其應機大率類, 妙喜也、戒歸以告師、師微晒耳矣、〓而解鷲峰之紐、又董京城北山之妙光、輦下, 至、輻湊垂八百員、鷲峰嘗罹無忌之災、師往反住山凡三、支傾植仆、動踰舊觀、先, 古廟營造練若、懇請爲開山第一祖、而不許焉、強之再三、〓更竊遁矣、正平初、南, 是法燈識云、我滅後四十八載、必有一人、來興繼吾山、弘通吾法、師之來也、正符, 朝後邑上帝、追憶先帝事、詔師參内、對〓楓宸、爲帝及皇后太子、奉授伽梨鉢盂, 道俗爭先、縁道羅拜輸前、左武衞大將軍源相公兄弟嚮師道風、欲革後鳥羽帝, 問僧、語默渉離微、如何通不犯、僧擧坐具、師云、者掠虚頭漢、好與三十棒、僧問、如, 道理如何、師云、向天地未分以前、道將一句來、進云、燈籠露柱、師云、盲龜曳尾、師, 弟子明戒, 南朝正平十六年北朝康安元年五月二十四日, 五七五

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• 弟子明戒

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• 南朝正平十六年北朝康安元年五月二十四日

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• 五七五

注記 (18)

• 1282,618,61,2204諸乎、欣然僑裝上道、〓至入寺、一香供養法燈圓明國師、不遺本也、四方雲水〓
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