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永正九年, 六々時々向眞前奉歎憶耳、不圖一日最上龍門主盟來、臨當山江談湖話之, 愚聞之、不勝抃踏歡喜、聊曩祖悲愍、後學事無疑者乎、於茲愚永正九年之秋、, 次、問正法之由來、答曰、法祥之堂上朴堂老衲者予師也、往年峨山大和尚百, 乎、自爾以來、愚徒衆沒正法之光輝、何以照破後昆之迷暗、愚寄住本庵以來, 承門中之評議登最上、彼書再寫以欲爲末代重寶者也、伏希眞慈重垂靈鑑、, 哉歎哉、吾此宗門破滅畢、一夕燒亡作死灰去矣、若不大惠禪師爭相續宗旨, 年之大忌濟之導師也、此時沈金之祕録之中、寫以歸寺、至于今爲重寶云々、, 大和尚洞谷御住世之時、手自記以正法眼藏一百餘册、與六代之傳衣, 觀音導利興聖寶林寺撰之者乎、殊今此北狄之地、猛惡強盛而難化、故開山, 宗門再囘春、拈華〓長枝葉、法輪常得轉、道價永宣揚焉、至祈至祷、敬白、, 仲冬吉宿日、正法眼藏中興住山比丘壽雲叟良椿、於續燈, 受永刧之沈淪矣、爰以本朝開闢之曩祖永平大和尚渡宋之地, 之寢室下書之、, 收在斯地、而作山之大名也、如斯有證據、爲兒孫之龜鑑給者乎、悲, 親入天童之室、傳五種之法財矣、歸朝以來廿餘年、於山城之國宇治縣, 南朝正平十六年北朝康安元年六月十四日, 徹通、達山, 峨山、月泉, 元年, 年、日本安貞, 道元、, 理宗寶慶三, 懷弉、, 也, 壬, 申, ノ正法眼, 藏一百餘, ノ時書寫, 洞谷住世, 册ヲ正法, 寺ニ留ム, 南朝正平十六年北朝康安元年六月十四日, 六一三
割注
- 徹通、達山
- 峨山、月泉
- 元年
- 年、日本安貞
- 道元、
- 理宗寶慶三
- 懷弉、
- 也
- 壬
- 申
頭注
- ノ正法眼
- 藏一百餘
- ノ時書寫
- 洞谷住世
- 册ヲ正法
- 寺ニ留ム
柱
- 南朝正平十六年北朝康安元年六月十四日
ノンブル
- 六一三
注記 (35)
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