『大日本史料』 6編 27 貞治4年8月～貞治6年4月 p.952

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十種供養條々, 一導師裝束事、, 例也、, 法之後用之、以前ニ用之條、先規未勘得之、淨土寺僧正説法以前用之歟、且, 常途處々十種供養ハ、伎樂合掌ノ次ニ廻向伽陀用之、當門流先例多分説, 云々、雖似背先例、此五種行一向絹氣分不弃捐之上者、何事有哉之由被仰, 先々皆布法服也、今度可然之處、導師申云、布法服不用意之、絹不可有苦哉, 此例希有也、貞應元年七月、於天王寺被行十種供養之時、被用三禮、今度此, 閣之、和尚度々御現行、月輪以下〓結句ニ用廻向之條一同也、然者廻向樂, 與伽陀前後如何、和尚御時如法經ニハ下樂後即伽陀、々々了即奉納、無別, 遣、仍用絹了、今度初例歟, 樂、而無動寺寛元現行ニ慥記ノ下樂, 一略法用々三禮事、, 一廻向伽陀事、, 廻向白柱、云々、是ニモ無前後沙, 南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日, 但元久五年如法經、被用絹幡并衣裳等云, 々、此時儀供養導師等用絹歟、可准據哉、, 于秋, 樂、, 條々, 廻向伽陀, 三禮ヲ用, 十種供養, 導師裝束, 九五二

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• 但元久五年如法經、被用絹幡并衣裳等云
• 々、此時儀供養導師等用絹歟、可准據哉、
• 于秋
• 樂、

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• 條々
• 廻向伽陀
• 三禮ヲ用
• 十種供養
• 導師裝束

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• 九五二

注記 (26)

• 1879,824,59,400十種供養條々
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