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母、如何是當人各々本身、, 載、修行亦如是、若因定力、聖境現時、作聖解、則墮魔境、不作聖解、則是善境界、首, 珍重、, 當于此時、太守力以扶之、是亦衆人所知也、然而知恩報恩、能有幾箇、夫處樂忘, 恩則易、居安思危固難、若人居安不忘危、處樂思報恩、無眞俗餘祐綿々及千萬, 十七日, 楞嚴所明五十魔境、皆是此用心、若能於此得大自在、不妨世恩法恩一時酬畢、, 大夫等ノ對捍ニ依リ、之ヲ遵行シ得ザル旨ヲ幕府ニ訴フ、, 野色更無山隔斷、天光直與水相連、, 仁和寺觀喜壽院雜掌申越前國眞柄庄事、任去月十三日御教書之旨、致其沙, 禪師拈曰、一毛頭上翻身轉、一々毛頭渾不差、師曰、山僧亦有一問、骨得父肉得, 復擧、古徳有一問、那〓太子、析骨還父、析肉還母、然後成佛、如何是那〓身、大惠, 間、不及遵行候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、, 寺觀喜壽院雜掌ニ交付セシム、是日、義深、深町備後守及ビ眞柄左衞門, 〔保阪潤治氏所藏文書〕, 汰候之處、號朝倉遠江入道預状、深町備後守并眞柄左衞門大夫等支申候之, 〓是ヨリ先、幕府、越前守護畠山義深ヲシテ、同國眞柄莊ヲ仁和, 南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十七日, 卓丈, 筆陣一, 曰、, 庚, 中, |, ノ預状ア, 朝倉宗賢, リト號ス, 南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十七日, 五二八
割注
- 卓丈
- 筆陣一
- 曰、
- 庚
- 中
- |
頭注
- ノ預状ア
- 朝倉宗賢
- リト號ス
柱
- 南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十七日
ノンブル
- 五二八
注記 (29)
- 1003,643,60,704母、如何是當人各々本身、
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