『大日本史料』 6編 30 応安元年8月～応安2年6月 p.117

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女、船子樹神、逆行順行、佛界魔界、靡不歴遍、蓋理雖頓悟、事要漸除、抑亦不經一事、不, 不生之法、爲甚〓被生死所流也、文殊師利答曰、其力不充、奄提遮女、致此問端、不妨奇, 境界、猶如菩薩臘月八夜明星出時、忽然悟道、便言奇哉、一切衆生、具有如來智惠徳相、, 請、若非辨龍地眼正、鑒佛祖心明以何臻此、釋迦老子説法三百餘會、一生成佛者只三人、, 惟、前與州太守、出入簪纓之中、逍遙歌詠之道、種族豪貴、合國咸知、事君竭忠、奉親盡, 但以妄想執著、而不證得、凡男子具決定志、辨鐵石心、誰不一生成佛、今日辱蒙寵呼、來, 下屠刀、便預千佛一數、華嚴會上善財童子、於覺城東際古佛廟前、見文殊師利、初發心時, 法華會上娑竭羅龍女、年始八歳、變成男子、向南方無垢界成正覺、涅槃會上廣額屠兒、放, 長一智、最後彌勒彈指善賤入樓閣中、見百億四天下百億兜率天、及不可説々々々、殊勝, 此門館、不覺物但如許、冒濱尊聽、伏賜恕容、記得、奄提遮女、問文殊師利曰、明知生爲, 成正覺、繼見徳雲此丘妙峰孤頂、〓超情塵之境、其餘所見知識、或長者居士、婆羅門婦, 孝、誠是孝爲百行本、忠成蓋代功、忠孝兼全、安民保國、以此上下和穆、以此貴賤肅恭、, 昔本不生、今亦不滅、既不生亦不滅、如是即證、凝然常住、清淨法身者也、實無可疑、恭, 亡也、及其送殯之日、山僧爲之秉炬、屆于七周忌辰、復此陞座演法縁法如此、子細思量、, 早見佛海禪師、參得宗門大事、猶如裴休入黄蘖室、李〓登藥崎門、此日駿州刺史、同伸敬, 範國モ亦, 禮ス, 南朝正平二十三年北朝應安元年十一月十八日, 一一七

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• 南朝正平二十三年北朝應安元年十一月十八日

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• 一一七

注記 (19)

• 825,645,62,2215女、船子樹神、逆行順行、佛界魔界、靡不歴遍、蓋理雖頓悟、事要漸除、抑亦不經一事、不
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