『大日本史料』 6編 32 応安3年3月～応安3年12月 p.127

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縁、普布施會中比丘比丘尼優婆塞優婆夷等、同結當々來世佛果因、所以文殊白佛言、此, 帝大悦、勅天下寺院、立觀音像、而今禪院佛殿後壁、繪大士像、蓋始於此云々、誠哉物無, 嗜蛤〓、沿海官吏遞進之、民亦有勞、一日御厨中、有擘不開者、帝以爲異、燒香祷之、乃, 數譬營喩之所及爾、推原此事、孰知非菩薩大悲假現此事而度乎、因記得、唐文宗皇帝、好, 方眞教體、清淨在音聞、々復覺圓明、々極即如來、此是三世佛、一路〓槃門、經曰、念, 其事、師云、臣聞、物無虚應、此乃啓陛下信心耳、帝曰、豈有説乎、師云、不見契經云、, 事、爲常耶非常耶、信耶不信耶、帝曰、希有之事、朕深信焉、師云、陛下已聞説法竟、, 虚應、吾佛以佛法付囑國王大臣有力檀那、有所以哉、帝因絶嗜蛤蜊、菩薩現希有之事、, 而乘皇化廣大、即令人知佛化不思議廣大、此地是圓通大士應現靈境、是故聊引大士因, 群臣、此何祥瑞、有奏云、終南山有惟政禪師、深明佛理、博聞強識、必知焉、帝召至問, 開、即現菩薩、梵相具足、帝遂貯以金粟檀香合、覆以美錦、賜興善寺、衆僧膽禮、乃問, 應以此身得度者、即現此身而爲説法、帝曰、菩薩身巳現、且未聞説法、師云、陛下覩此, 經曰、一念發起菩提心、勝於造立百千塔、可知取塔婆〓大功徳、比一念發心功徳、實非算, 南朝建徳元年北朝應安三年六月七〓, 一二七

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• 南朝建徳元年北朝應安三年六月七〓

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• 一二七

注記 (15)

• 452,733,65,2240縁、普布施會中比丘比丘尼優婆塞優婆夷等、同結當々來世佛果因、所以文殊白佛言、此
• 799,736,64,2236帝大悦、勅天下寺院、立觀音像、而今禪院佛殿後壁、繪大士像、蓋始於此云々、誠哉物無
• 1572,736,59,2237嗜蛤〓、沿海官吏遞進之、民亦有勞、一日御厨中、有擘不開者、帝以爲異、燒香祷之、乃
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