『大日本史料』 6編 34 応安4年閏3月～応安4年12月 p.73

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修之云々、護摩事訖テ、東寺方打一字金、伴僧微音ニ唱一字吃、他門ニハ不用一字, 壇々承仕蹲居スルハカリ也、中壇阿闍梨入道場之刻、承仕各簾中ヨリ出テ、著本座、, 催之、諸壇承仕同時二人ツヽ入道場、上首ハ打集會金、下臈ハ置香火、集會金ハ中壇, 座、次中壇承仕、又アイノ幔アケラレ候へト諸壇ニ觸ル、承仕一人ツヽ、又入道場上, 幔、但伴僧座アイノ幔ヲハ不上之、アイノ幔上事非定法、只武家大樹并若御前等、道, 但神供時ハ消松明、東寺方ニハ、皆用神供臺、他門ニハ、於伴僧座折敷上ニ取並幣帛, 壇阿闍梨金二打、出表白、餘壇ハ或微音用之、或不用之、當壇ニハ不用之、中壇阿闍梨, 同、爲令知入護摩時分歟、護摩諸尊壇時分ニ神供師, 場ヲ爲拜見以別儀上之云々、凡者不可然也、然後五壇阿闍梨登禮盤、前方便之後、中, 啓白已テ、諸壇一同神分祈願等用之、其後東寺方ハ中壇ヨリ出五悔用勸請、他門方唱, ヨリ二ツヽ打始テ、次第壇々皆聞合テ打之、其數三十許也、金打已テ、諸壇承仕著本, 中壇阿闍梨同著平座、其後中壇承仕縁ニ蹲居シテ、諸壇承仕ニ向テ、御香ノ火ト二音, 禮三力金、後陀羅尼伴僧讀時陀羅尼、餘伴僧ハ皆地ヲツクルハカリ也、□初夜時ニハ, 於南庭修之、大童子取松明、, 伴僧念誦ハ無之也、振鈴以下諸壇皆如此、入護摩時中壇ヨリ鈴ヲ高ク鳴ス、壇々皆, 振鈴事、中壇ハ餘壇ヨリハ少ク振ナリ、, 著鼻, 廣、, 見ル, 義滿道場ヲ, 南朝建徳二年北朝應安四年五月十日, 七三

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• 南朝建徳二年北朝應安四年五月十日

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• 七三

注記 (22)

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