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大含育者、是謂恩而徳者也、然則徳之恩也可報焉、愛之恩也可斷焉、故佛氏斷恩愛入無, 凡禪教律院、法器之制、莫先於鐘、故建寺安衆、不論大小刹、必先〓焉、若吾禪, 戒弟子藤原道經謹立、, 視之猶若別旋矣、是乃眞報恩者也、遂字斷山、而爲説云、, 人、登吾門披吾服、而克報是四恩者有幾、汝苟欲門之登服之披、則先須斷愛、愛既斷, 爲、謂之眞報恩者矣、而又有所謂四恩者、曰佛師、曰國王、曰父母、曰施主、凡今之, 矣、而後剪曩預大僧之選、接諸祖之武、巍乎三界之尊、疑若斷山之秀、則百億蘇迷盧、, 凡曰有血氣而形者、咸膠乎情、溺乎慾、是謂恩而愛者也、而天無私覆、地無私載、而廣, 者、進而需名、因名曰恩、既而又求字、惟夫恩之類也二、曰有恩而愛者、有恩而徳者、, 山號南陽、鍾儻谷千崖之秀、寺臨東府、瞻棠陰百葉之光、應安二二祀辛亥十月望日、開基, 〔空工華集〕, 嗣祖比丘義堂周信敬題、, 平亥冬十月望日、余應上杉兵部公之命、7一精藍於相城之北、扁曰報恩、時也有童其頭, 〔空華集, 報恩化鐘偈并序, 斷山説, 十五, 説, 募縁疏, 十九, 面, ○以上, 面, ○以上, 化鐘偈, 報恩ノ説, 四恩, 南朝建徳二年北朝應安四年十月十五日, 二九七
割注
- 十五
- 説
- 募縁疏
- 十九
- 面
- ○以上
頭注
- 化鐘偈
- 報恩ノ説
- 四恩
柱
- 南朝建徳二年北朝應安四年十月十五日
ノンブル
- 二九七
注記 (29)
- 971,587,72,2243大含育者、是謂恩而徳者也、然則徳之恩也可報焉、愛之恩也可斷焉、故佛氏斷恩愛入無
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