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江南叢林常儀、不必疑也、時管領細川武州在座、以爲一快云、, 今古人材、一言半句、皆湮滅無聞、可歎矣、, 之訓、以成大器、誨之、初更禪起、建長秀岳藏主來談、々久之更深、令留而宿、擧余舊, 其則姦人〓吾墻、被詰逃入後山、合保皆出逐、欲捕不見、余對諸子曰、經以無常殺鬼喩, 和實翁烟際暮山青到眉等數篇云、人咸謂之絶唱、余因話曰、吾國風俗不喜揚人之善、故, 傳跡、是可痛惜也、又擧先師遺訓云、吾有三等弟子云々、勉之、暮夜忽聞門外喧擾、問, 則外賊不足以慮焉、又囑圓・雄諸老弟曰、凡佛法相續、得人爲難、今諸子尚幼、頼汝等, 王賊水火四種之難、凡受生此土者、皆被其災、但以道爲城、以心爲兵、日夜防非止惡、, 也、梵壽合掌頂受而退、, 濫焉耳、於是私置試經科而上焉中焉而度之、, 即是、盡未來際、只箇一念之外、無他佛也、宜勉自奮、必有道香果熟之時、千萬勿自棄, 道人名順者、求預籌室之數、余因説曰、佛祖以心傳心、今時佛法澆漓、以跡, 中立試經受衣、余嘗竊謂、今之爲少林氏、厥宗或之弗正則何也、由度僧之, 十四日、, 十六日、, 武州占屋嫡子、出家受衣、名曰梵壽、因示云、凡爲僧、不易初發心時一念, 廿日、, ○中, ○中, 略, 略, 略, ○中, 〔古〕, 出家ニ示ス, 佛法ノ澆漓, 周信梵壽ノ, ヲ歎ズ, 南朝建徳二年北朝應安四年雜載, 四九
割注
- ○中
- 略
- 〔古〕
頭注
- 出家ニ示ス
- 佛法ノ澆漓
- 周信梵壽ノ
- ヲ歎ズ
柱
- 南朝建徳二年北朝應安四年雜載
ノンブル
- 四九
注記 (30)
- 1806,618,67,1568江南叢林常儀、不必疑也、時管領細川武州在座、以爲一快云、
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